Уважаемые братья и сёстры! Время скоротечно. Буквально недавно мы радовались празднику Ураза байрам, и вот уже встречаем Курбан байрам. Сейчас мы приближаемся к середине месяца Зуль-хиджа – последнего месяца лунного календаря. Это один из запретных месяцев, когда верующие обязаны отстраняться от конфликтов, войн, различных склок.
В силу того, что Зуль-хиджа является последним месяцем лунного года, это время является самым благоприятным для раздумий и размышлений о прожитых днях уходящего года. В этом месяце нам нужно оценить самих себя и свои дела, провести анализ. Какими мы были год назад? Что сделали в течение прошедшего года? Какие добрые дела приготовили для своей загробной жизни?
Окончание одного года и наступление нового должно навести нас на мысль, как быстро проходит наша жизнь. Дни сменяются другими, и еще один год ушел из нашей жизни. В хадисах Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) немало говорится о достоинстве времени. Например, в одном хадисе он сказал:
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ
«Многие люди не обращают внимания на две милости: здоровье и свободное время» (аль-Бухари).
Вспомним завещание наших праведных предшественников, таких как Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах), который говорил:
ابن آدم طأ الأرض كما تشاء، فما تزول حتى تكون قبراً لك، ابن آدم إنما أنت أيام إذا ذهب يوم ذهب بعضك، يا ابن آدم إنما أنت زمان فإن ذهبت ثانية أو جزء من الثانية إنما ذهب بعضك
«О потомок Адама! Ступай по Земле как пожелаешь, ведь она рано или поздно станет могилой твоей! О потомок Адама! Помни, что ты — всего лишь некоторое количество дней. И когда завершается очередной день, уходит часть тебя! О потомок Адама! Ты время и если проходит секунда или часть её, то уходит часть тебя!». Приводит Аль-Байхаки в сборнике «Ответвления веры».
И вот у одних из нас ушла уже половина части, а у других — еще больше. Тем более, что никто из нас не знает, когда ждать своей смерти. И возможно, человек еще молод, но большая часть отпущенных для него дней уже ушла. Верующий человек должен помнить, что мирская жизнь — это время, за которое мы должны подготовиться к вечной жизни.
Всевышний Аллах в Священном Коране в 18-ом аяте суры «Собрание» повелевает нам:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
«О вы, которые уверовали! Избавьтесь от наказания Аллаха, повинуясь Ему, и пусть каждый человек подумает, какие дела он уготовил на завтра (т.е. на День воскресения), и будьте богобоязненными! Поистине, Аллах объемлет всё, что вы делаете, и воздаст вам за ваши деяния!».
В Судный день каждый из нас будет спрошен о каждой минуте своей жизни. Пока человек не ответит Всевышнему на вопрос: «На что ты потратил время?», - он даже не сможет оторвать ноги от земли: так говорится в достоверных хадисах Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Есть одна история из жизни ученика Абу Ханифы – имама Абу Юсуфа. Он состарился, заболел и в тяжелом состоянии лежал у себя дома. Он периодически терял сознание. Его пришел навестить один из учеников — Ибрахим. Абу Юсуф, увидев Ибрахима, обрадовался и спросил: «Что ты думаешь по поводу такого- то вопроса?» — и попросил, чтобы ему дали письменную трость. Ученик удивился и сказал: «Абу Юсуф! Ты в таком ужасном и тяжелом состоянии, зачем тебе эти вопросы и письменная трость?». Абу Юсуф все же настоял на своем и вместе с учеником рассмотрел вопросы, связанные с паломничеством. Ибрахим говорил: «После беседы с имамом я попрощался, и только дошел до порога его дома, как Абу Юсуф издал предсмертный хрип и умер».
Поистине, Абу Юсуф не тратил время попусту и был олицетворением мудрого хадиса:
اطلبوا العِلم من المهد إلى اللحد
«Получайте знания от колыбели до самой смерти».
Известный сподвижник Пророка Ибн Мас’уд говорил: «Я очень сожалею о прошедшем дне, в котором сократилась моя жизнь, и в котором я не успел совершить чего-то большего из хороших поступков». На самом деле, это великое наставление для людей размышляющих — подумать, что мы приготовили для Судного Дня! Один из величайших сподвижников Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил:
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، وتزينوا للعرض الأكبر {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة:18]، وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا
«О люди! Сами оцените свою жизнь, не дожидаясь, пока вас оценят. И самостоятельно взвесьте свои дела, прежде чем их взвесят. Если вы так сделаете, ваш завтрашний расчет будет намного легче. Так приготовьтесь же ко Дню Великого расчета «В тот день вы предстанете перед Аллахом и ничто не скроется тогда». Сура «Аль-Хакка», 18 аят. Воистину, будет лёгким отчёт того, кто отчитывает себя в этой жизни». Так же Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил:
حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء عاد أمره إلى الرضى والغبطة، ومن شغلته حياته، وألهته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسرة
«Отчитывай себя в лёгкости, пока не наступил суровый отчёт. Ибо, воистину, кто отчитывает себя в лёгкости (то есть при жизни), то вернётся дело его к довольству и благоденствию, а кого завлекла его жизнь, и сбили страсти, то дело его вернётся к сожалению и горечи».
Аль-Хасан Аль-Басри сказал:
لا تلقى المؤمن إلا يعاتب نفسه، لماذا فعلت كذا؟ ماذا تريد من كذا؟
«Ты не встретишь верующего, который бы не отчитывал себя, говоря: «Зачем ты это сделал? Что ты хотел от этого?».
Малик бин Динар сказал:
رحم الله عبدا قال لنفسه: ألست صاحبة كذا، ألست صاحبة كذا؟ ثم زمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله فكان لها قائدا
«Да смилуется Аллах над рабом, который говорит себе: «Не ты ли совершил это? Не ты ли совершил это? Затем он себя порицает, после сломит своё эго и обяжет себя соблюдать Писание Аллаха и будет управлять собой (то есть контролировать свой нафс)».
Маймун бин Махран сказал:
لا يكون العبد تقياً حتى يحاسب نفسه كما يحاسب الشريك الشحيح شريكه: من أين مطعمه وملبسه؟
«Не быть рабу богобоязненным, пока он не будет отчитывать себя как отчитывает скупой своего компаньона, говоря: «Откуда у него эта еда и эта одежда?».
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:
دخل عمر حائطا "حديقة نخيل" فسمعته يحاسب نفسه ويقول: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين!! بخ بخ!! والله لتتقين الله يابن الخطاب أو ليعذبنك
«Умар зашёл в финиковый сад, и я слышал, как он отчитывал себя, говоря: «Умар ибн аль-Хаттаб — правитель правоверных! Великолепно! Клянусь Аллахом! Либо ты, о ибн аль-Хаттаб будешь страшиться Аллаха, либо Он накажет тебя».
Язид Ар-Ракаши каждый день отчитывал себя, плача и говоря:
ويحك يا يزيد.. من يصوم عنك بعد الموت؟. ويحك يا يزيد.. من يصلي عنك بعد الموت؟. ويحك يا يزيد.. من يتصدق عنك بعد الموت؟
«Горе тебе, о Язид! Кто будет поститься за тебя после смерти? Горе тебе о Язид! Кто будет исполнять молитву вместо тебя после смерти? Горе тебе о Язид! Кто будет давать подаяние вместо тебя после смерти?».
Аль-Ахнаф бин Кайс брал светильник и приложив к нему палец, обжигаясь говорил:
يا حنيف ما حملك أن صنعت كذا يوم كذا؟ وكذا يوم كذا؟
«О Ханиф! Что заставило сделать тебя то-то в тот день? Другое в тот день?».
Аль-Раби ибн Хусайм ас-Саури вырыл могилу в своём доме и иногда спускался в неё и восклицал:
"رب ارجعون رب ارجعون".. ثم إذا قام يقول لنفسه: ها قد رجعت فجدي واعملي
«Господи верни меня! Господи верни меня!». Потом вставал из могилы и говорил себе: «Всё, ты вернулся, так усердствуй и совершай благое».
Мы провожаем один год. Мы прощаемся с ним и передаем Всевышнему всё, что мы совершили в течение него. Теперь эти поступки будут находиться у Аллаха до тех пор, пока мы не воскреснем в Судный День и не придем к месту нашего отчета. Просим Аллаха простить все плохое, что было совершено нами ранее, а также помочь совершать в будущем только праведные поступки, которыми Он будет доволен. Амин.
Источник: alhakk.ru
