Однажды Аль-Асма́и[1] шёл по дороге и встретил бедуина, который спросил его: «Откуда ты, о брат мой араб?».
Аль-Асма́и ответил: «Из Асма́». Бедуин спросил его: «Откуда ты идёшь?».
Аль-Асма́и ответил: «Из мечети».
Бедуин спросил: «А что вы делаете в мечети?».
Аль-Асма́и ответил: «Мы молимся и читаем Кур’ан Аллаха».
Бедуин спросил: «У Аллаха есть Кур’ан?».
Аль-Асма́и ответил: «Да».
Бедуин попросил: «Прочти мне что-нибудь из него».
Аль-Асма́и начал читать ему суру «Аз-Зарият» — «Рассеивающие», и когда он дочитал до Слов Всевышнего Аллаха:
{ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }
«И на небе ваше пропитание и то что вам обещано», бедуин остановил его, встал, заколол свою верблюдицу и раздал её мясо нуждающимся, будучи убеждённым в честности Творца, который является «Ар-Раззаком» - дарующим пропитание.
Аль-Асма́и сказал: «Через два года после нашей встречи я отправился в хадж с халифом Харун Ар-Рашидом и по дороге я вновь встретил этого бедуина. Он подошёл ко мне и спросил: «Не ты ли Аль-Асма́?». Я ответил: «Да, это я».
Он попросил: «Прочти дальше ту суру, которую ты читал мне в первый раз».
Я прочёл ему суру «Аз-Зарият» — «Ветры» до конца и прочёл аят:
{ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ }
«И клянусь Господом Неба и Земли — воистину это истина, такая же как то, что вы разговариваете».
هنا انتفض الأعرابي و صرخ بأعلى صوته و قال :
من أغضب الكريم حتى يحلف ؟
من أغضب الكريم حتى يحلف ؟
أما كان يكفيكم قوله : وفي السماء رزقكم و ما توعدون ؟
Услышав это, бедуин подскочил и громко закричал: «Кто рассердил Наищедрейшего до того, что Он приносит клятву?! Кто рассердил Наищедрейшего до того, что Он приносит клятву?! Неужели вам недостаточно Его Слова: «И на небе ваше пропитание и то что вам обещано»?».
Аль-Асма́и сказал: «Он повторил это три раза и клянусь Аллахом, что как только он произнёс свои слова в третий раз, испустил дух».
Бедуина удивило отношение его современников и действия предыдущих поколений, из-за которых Всевышний клянется в Коране относительно того, что ризк (пропитание) для каждой души предписан и гарантирован. Возможно, этот бедуин удивился бы ещё больше, если бы жил в наше время, и увидел, как люди, несмотря на клятвы Всевышнего, гонятся за мирскими благами, пытаясь накопить имущество, даже запретным путём, аргументируя это необходимостью обеспечения будущего их детей.
Бедуин, несомненно, удивился бы жизненным принципам современного человека, который зачастую считает, что успех зависит, исключительно от размеров и комфорта его жилья и марки автомобиля. Удивился бы той беспечности, в которой находится человек в отношении коранических божественных заветов.
[1] Абу́ Саи́д Абду́-ль-Ма́лик ибн Кура́йб аль-Ба́хили, более известный как аль-Асма́и — арабский грамматик, филолог-фольклорист, антологист, один из трёх ведущих представителей басрийской школы грамматики.
