Каждый раз, когда я хотел написать о протирании хуффов, поступал вопрос по другой теме, и мне приходилось писать ответ по этой теме. Вопрос протирания хуффов меня волнует потому что, когда я захожу в мечети и места совершения омовения, то вижу некоторых людей, совершающих омовение и при этом протирающих всё без разбора надетое на ноги, не обращая внимания на соответствие носка предъявляемым требованиям с целью правильности поклонения. Общеизвестно, что ноги труднее всего промывать в ритуальном омовении, особенно за пределами дома, а остальные части тела промывать намного проще. Поэтому я считаю необходимым вкратце написать о ритуале протирания хуффов, и только Аллах дарует праведный путь и благодать.
Словом "مَسح" - "масх" (протирание) обозначается протирание мокрой рукой поверхности какой-либо части тела без проливания на неё воды. Противоположностью протирания является промывание, включающее в себя поливание водой омываемой части тела. Слово "الخُفَّين" - "аль-хуффейн" - это двойственное число слова "خُفّ" - "хуфф", означающее обувь из тонкой кожи, которая скрывает всю стопу до щиколоток, противоположностью хуффов являются тапочки и сандалии.
Промывание ног, включая щиколотки является фардом, без выполнения которого омовение будет недействительным. Этому есть множество доказательств в Писании и пророческой сунне. Заменой омовения является протирание хуффов, о котором и пойдёт речь.
1. Доказательство законности протирания хуффов.
Законность протирания хуффов подтверждается достоверной сунной, приводимой от Пророка (да благословит Аллах его и его семейство и приветствует). Имам Ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) сказал: "Едины во мнение те, чьё мнение принимается (учёные-основатели мазхабов), что разрешается протирать хуффы в пути и при проживании в одном месте, по необходимости и без неё".
2. Условия протирания хуффов.
1. Хуффы следует надевать, совершив полное омовение, неправильно надевать их без омовения.
2. Хуффы должны быть чистыми, на них не должно быть нечистот, иначе их протирание будет неправильным.
3. Хуффы можно протирать только при малом осквернении, при большом осквернении как джунуб, хайд и нифас протирать их нельзя, потому что человек обязан совершить полное омовение.
4. Хуффы должны полностью покрывать промываемое место при омовении, и неправильно протирать хуффы с большими дырками, но если они маленькие то можно. Нельзя протирать хуффы, если они не закрывают ногу вместе с щиколоткой, и нельзя протирать тонкие хуффы, через которые вода проникает к ногам.
5. Хуффы должны быть изготовлены из кожи или плотного материала, чтобы в них можно было ходить без обуви, и не правильно протирать деревянные или железные хуффы, потому что в них невозможно ходить.
6. Хуффы должны держаться на ноге без всяких других креплений.
3. Срок протирания хуффов.
Срок протирания хуффов ограничен. Мукым имеет право протирать хуффы в течении суток, то есть двадцать четыре часа. Мусафир - трое суток, то есть семьдесят два часа. Начало отчёта срока начинается не с того, как они были обуты после омовения, а с первого протирания после осквернения. До тех пор, пока человек имеет омовение он совершает поклонение в этом омовении и когда омовение испортится, и он протрёт хуффы, с этого момента начинается отчёт времени. Когда срок истекает, человек должен снять хуффы, совершить омовение и вновь обуть хуффы.
4. Протираемая поверхность.
Обязательно следует протирать наружную часть хуффа, как это делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Наш господин Али (да возвысит Аллах лик его и будет доволен им) сказал: "Если бы вера основывалась на суждении, то следовало бы протирать нижнюю часть хуффа, а не верхнюю". Необходимо смочить руку водой и протереть наружную часть хуффа, начиная с пальцев ног до щиколоток. Не запрещено протереть и нижнюю часть хуффа.
5. Что нарушает протирание хуффов.
Есть вещи, при которых человеку нельзя будет протирать хуффы, а надо будет разуться и совершив омовение после вновь обуть хуффы.
Нарушает протирание хуффов: истечение срока, установленного для мукыма и мусафира, по истечении которого хуффы протирать нельзя; состояние большого осквернения после близости или поллюций или снятие одного или обоих хуффов.
6. Протирание носков.
Большинство факихов разрешают протирать носки при условии, что они плотные и водонепроницаемые и через них не видно кожу. Некоторые факихи запрещают протирать носки, боясь, что вода через них проникает к коже. Проверить это можно следующим образом - смочить руку водой, стряхнуть её и приложить на носок. Если он почувствует мокроту, значит протирать их нельзя, потому что они тонкие и не препятствуют прониканию воды к ногам. Если в них вы не почувствуете влагу и они из плотной шерсти или материала, а вода не проходит через них, значит их можно протирать.
Нельзя протирать тонкий носок, как это делают многие. Я видел многих людей, которые протирали тонкие носки, не задумываясь о предписанных правилах для действительности протирания хуффов, и в этом огромная опасность, потому что поклонение не будет действительным, по причине неполноценности омовения.
Труд пера шейха, профессора Абдурраззака Ас-Са'ди
Переводчик Дамир-хазрат Нафиков
