Его полное имя — Абу ‘Али аль-Хусейн ибн ‘Али ибн Исхак ибн аль-‘Аббас Низам аль-Мульк ат-Туси. Он родился в маленьком городе Ноукан в окрестностях города Тус в 408 году хиджры. Происходил из семьи земледельцев, которые работали в садах. С детства выучил Кур`ан наизусть и занимался изучением фикха по мазхабу имама аш-Шафи‘и.
Он слушал хадисы у многих учителей: в Исфахане — у Мухаммада ибн ‘Али ибн Мухризда аль-Адиба, у Абу Мансура Шуджа‘а ибн ‘Али ибн Шуджа‘а, в Нишапуре — у учителя Абу Касима аль-Кушайри, а в Багдаде — у Абу Хаттаба ибн аль-Батара и других. Он посещал занятия по записи хадисов в двух местах в Багдаде: в мечети аль-Махди в районе ар-Расафа и в своей собственной школе.
Низам аль-Мульк говорил: «Я не считаю себя достойным того, чтобы диктовать хадисы, но хочу связать себя с цепью передачи хадисов Посланника Аллаhа ﷺ».
После смерти отца он переехал в Газну, где служил в султанском дворе. Затем судьба привела его к службе при Абу ‘Али ибн Шазане, визире султана Алп-Арслана, который полюбил его и увидел в нем честность, благочестие и доверие. Перед смертью султан Арслан приблизил его и назначил его своим визирем.
После смерти Алп-Арслана Низам аль-Мульк укрепил власть его сына Маликшаха и добился того, что вся власть оказалась в руках визиря, а султан занимался лишь одеждой и охотой.
Он управлял страной двадцать лет, занимаясь организацией дел, строительством медресе, поддержкой ученых, завоеваниями и помощью нуждающимся, включая бедных и угнетенных.
Добродетели: Ибн Халликан писал, что при дворе визиря собирались многие ученые и суфии, и что Низам аль-Мульк щедро поддерживал суфиев. Когда его спросили, почему так, он ответил:
«Однажды ко мне пришел суфий, когда я служил одному из правителей, и дал мне наставление: "Служи тому, кто принесет тебе пользу, и не трать время на того, кого завтра съедят собаки." Я не понял, что он имел в виду, пока этот правитель не напился и не вышел ночью, и его растерзали его же охотничьи псы, подобные диким зверям. Тогда я понял, что этот совет был очень мудрым, и поэтому я служу суфиям, надеясь заполучить подобное».
Множество его добрых дел и справедливость стали широко известны, и он стал центром внимания. Он построил много мечетей и школ в таких городах, как Багдад, Балх, Нишапур, Исфахан, Басра, Мерв, Амол (Табаристан), Мосул. Также он основал множество больниц для больных.
Кроме того, он участвовал в военных походах, захватывал несколько стран, среди которых земли Бакра и Раби‘и, Джазира, Алеппо, Манбидж и страны за рекой (Маверанахр).
И из его заслуг то, что каждый раз, когда он совершал омовение, он постоянно выполнял дополнительные действия омовения, и он не читал Кур`ан, опираясь на что-либо, проявляя почтение. Он всегда носил с собой Кур`ан, куда бы ни направлялся, и когда начинал муаззин призыв к молитве, он прекращал все дела, которыми был занят, и отвечал на призыв. Он постился каждый понедельник и четверг и не запрещал никому входить к нему в часы еды или в другое время. Таджуд-Дин ас-Субки упомянул, что одна женщина вошла к нему, когда он сидел за едой, и один из охранников прогнал ее, тогда визирь повернулся к нему и сказал: «Я хочу, чтобы ты и такие как ты давали возможность заходить подобным», — затем тот впустил ее, и он рассмотрел ее просьбу.
Он был первым, кто распределял земельные наделы среди солдат, выделяя каждой группе участок размером с деревню или около того, чтобы земля, выделенная для них, не была слишком большой и не приводила к недостаткам в ее развитии, и это стало причиной развития многих регионов и увеличения их урожая.
Его нрав: визирь Низам аль-Мульк прославился своим большим терпением и снисходительностью. Тадж ад-Дин ас-Субки рассказывает, что один из нуждающихся принес ему записку для подписи, но она упала на его чернильницу и пролилась чернилами. Чернила попали на чалму и одежду визиря, испачкав их. Однако он не рассердился и не изменился в лице. Он взял записку и подписал ее, что вызвало у присутствующих сильное удивление.
Среди многих свидетельств его скромности, несмотря на его власть, были случаи, например, когда он пригласил на свой обед множество знатных и бедных людей. Среди них был знатный человек, которого называли аль-‘Амид Халифа, рядом с ним сел бедный человек, у которого не было руки. Аль-‘Амид отказался есть рядом с этим бедняком, который ел левой рукой. Тогда министр Низам аль-Мульк сказал бедняку: «Аль-‘Амид — человек, который стесняется есть с тобой, подойди ко мне», посадил его рядом с собой и начал есть вместе с ним.
Хвала ученых в его адрес: когда в странах распространялась память о нем, слава о делах и добродетелях, многие, кто жил при нем или после него, восхваляли его. Среди них автор "Табакат аш-Шафи‘ийа аль-Кубра" Тадж ад-Дин ас-Субки, который сказал в его описании: «Великий справедливый ученый и министр Абу ‘Али, прозванный Низам аль-Мульк, министр в своей репутации превзошел царей, у которого была поддержка, несмотря на суровую оппозицию, он соперничал с халифами в щедрости и сиял, словно созвездия на небе. Он был благосклонен к группе богословов и шел с ними по пути добра так, как не было прежде. Он самый известный, кто построил для них медресе и укрепил их основы. Без него опасались, что все разрушится... Имя его стерли те, от кого мы слышали о добродетелях царей, а в сердцах он посадил плодоносящие деревья своего благодеяния. Все его государство было милостью, и все его дни — справедливостью. Его время было дождем изобилия, а его собрания с учеными — светильником, излучающим свет».
В проповеди «Аль-‘Убаб» имам аль-Харамайн аль-Джувайни восхвалял министра прекрасными словами и перечислял его достоинства.
Абу аль-Вафа ибн ‘Акыль был среди тех, кто восхвалял его, он сказал в книге «Аль-Фунун» следующее: «Его жизнь поражала умы щедростью, благородством и справедливостью, он оживил знамена религии строительством школ, поддержал ученость и возродил науку и ее носителей, которые были забыты и заброшены в дни предшественников, он открыл путь паломничества и восстановил его, а также восстановил два святых города, и паломники стали исправно совершать хадж, он закупал книги по самым выгодным ценам и управлял водами для водоносов, и в его дни рынок науки был открыт, а блага распространялись среди ее носителей».
Смерть: благочестивый визирь Низам аль-Мульк ат-Туси достиг высокого уровня в благочестии, благих дел и добрых нравов, что сделало его любимцем и уважаемым всеми мусульманами, учеными и суфиями. Из-за этого султан Маликшах Алп-Арслан Сельджук пытался не раз уволить его с поста, но сила, авторитет, благочестие и многочисленные сторонники министра не позволяли этого сделать. До наступления десятой ночи месяца Рамадан 485 года хиджры (соответствует 1092 году), в ночь которой был совершен заговор против него: к нему был послан слуга-дейлемит, который приблизился и ударил его ножом в грудь. Его доставили к его стоянке, и он умер мучеником, счастливым и достойным похвалы. Он обустроил для себя ахират, благодаря своему богобоязненному образу жизни и отказу от мирских удовольствий и украшений.
Ибн Халликан сообщил, что убийца Низам аль-Мулька споткнулся о веревки палатки, после чего палачи министра догнали его и убили. Говорят, что султан Маликшах подослал того, кто убил его, из зависти к нему и из-за желания увеличить свои земельные владения, а также из-за великого почтения министра к халифу аль-Муктади билляh и его глубокой любви к нему. После убийства министра Низам аль-Мулька султан жил всего тридцать пять дней.
Также сообщается, что Тадж аль-Малик Абу аль-Ганаим аль-Марзубан ибн Хусрав Фируза, известный как Ибн Дарест, был тем, кто спланировал убийство из-за сильной вражды между ними и был великим сановником при султане Маликшахе. После убийства министра он занял его место, но гвардейцы министра набросились на него, убили и расчленили его тело.
Тадж ад-Дин ас-Субки в «Табакат» предположил, что убийцей был лидер батынитов Ибн Саббаха, потому что Ибн Саббах жил в крепости Аль-Маут в Казвине, контролировал ее и демонстрировал аскетизм, чтобы обмануть людей. Об этом стало известно Низам аль-Мульку, который послал войска, чтобы остановить его заблуждения и предупредить людей, а тот послал человека, чтобы убить визиря, и тот убил его.
Министр Низам аль-Мульк скончался в ночь десятого дня Рамадана 485 года хиджры, убитый слугой-дейлемита. Один из его слуг сказал, что последние слова министра были: «Не убивайте моего убийцу, я простил его», затем он произнес свидетельство веры и умер.
Источник: alhakk.ru
