Его биография: Это великий сподвижник, имам, ученый и наставник, один из величайших толкователей Корана, ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, который был племянником Посланника Аллаха ﷺ. Его полное имя: Абу аль-‘Аббас ‘Абдуллах ибн ‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб Шайба ибн Хашим ибн ‘Абд Манаф аль-Кураши аль-Хашими. Родился в Мекке. Его род происходил от знатного и почитаемого рода Хашимитов. Он родился в ущелье (или квартал) в Мекке, принадлежащий Абу Талибу, где нашел прибежище Посланник Аллаха ﷺ и бану Хашим в период, когда курайшиты объединились против рода хашимитов, объявив им бойкот.
‘Абдуллах ибн ‘Аббас родился за три года до хиджры, и когда умер Посланник Аллаха, ему было 13 лет. Однако за этот период он успел приобрести великое количество знаний, мудрости и понимания. Он вырос как выдающийся ученый, исследующий религию, и стал непревзойденным наставником и учителем, обладая знаниями, которые стали достоянием уммы.
Его описание: Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, был выдающимся человеком, обладавшим множеством добродетелей как по нравственным качествам, так и по внешности. Он был высок, красив, с белым цветом кожи и привлекательным лицом. Его лицо излучало свет и было одним из самых красивых среди людей того времени. Известно, что халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб, благодаря его уму, проницательности и глубине знаний, назвал его:
فتى الكهول
«Возмужалый юноша». Помимо этих качеств, Аллах наделил его прекрасной внешностью и великолепием. Он был высоким, светлым с румянцем, с красивыми устами. ‘Умар однажды описал его:
إنك لأصبح فتياننا وجهًا وأحسنهم عقلاً وأفقههم في كتاب الله عز وجل
"Ты — лучший из наших юношей по лицу, умнее по разуму и наиболее знающий в Коране".
Его знания и понимание: ‘Абдуллах ибн ‘Аббас достиг очень высокого уровня знаний и мудрости, даже будучи молодым. Его мудрость, несмотря на юный возраст, была признана всеми. Это побудило халифа ‘Умара, да будет доволен им Аллах, приглашать его к себе для совета, когда перед ним вставали сложные вопросы, при том, что вокруг были другие сподвижники, такие как участники битвы при Бадре, старейшины ансаров и мухаджиров.
Это, несомненно, было результатом молитвы самого Посланника Аллаха ﷺ за него. Во многих хадисах говорится, что Посланник Аллаха молился за Ибн ‘Аббаса, чтобы тот стал обладателем мудрости и понимания Корана. В одном из хадисов говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "О, Аллах, научи его толкованию Корана!" В другом хадисе он молился: "О, Аллах, даруй ему понимание в религии и научи его толкованию". И благодаря этим молитвам, Ибн ‘Аббас стал одним из величайших ученых и толкователей Корана.
С самого раннего возраста он стремился к знаниям. Он часто просил разрешения ночевать в доме своей тети, Маймуны, жены Посланника Аллаха, чтобы учиться у него и наблюдать за его ночными молитвами. Ибн ‘Аббас часто обращался с вопросами к сподвижникам и говорил: «Если до меня дойдет хадис от человека, то я приду к нему, и, если он прилег поспать в полдень, я подложу себе под голову накидку у его двери, и ветер будет поднимать на меня землю и когда тот проснется и выйдет, заметив меня, скажет: «О сын дяди Посланника Аллаха, что привело тебя, почему бы тебе не позвать меня, и я пришел бы к тебе. Я отвечу: «Нет, ты достоин больше, чтобы я пришел к тебе, затем спрашивал его о хадисе и обучался у него.
Ибн ‘Аббас передавал множество хадисов от Посланника Аллаха ﷺ, а также от таких великих сподвижников, как Абу Бакр, ‘Усман, Али, Му‘аз, ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, Абу Зарр, Убайй ибн Кааб, от своего отца – ‘Аббаса и других великих сахабов. От него также передали великие табиины, такие как Са‘ид ибн Джубайр, Муджахид, аш-Ша‘би, аль-Хасан аль-Басри, Ибн Сирин и другие.
Его значение и наследие: Ибн ‘Аббас стал одним из самых выдающихся ученых среди сподвижников и последующих поколений мусульман.
Его знания и мудрость стали неоценимым источником для всего мусульманского мира. Его учения и толкования Корана оказали огромное влияние на развитие исламского учения, и его наследие продолжает жить в сердцах и умах мусульман до сегодняшнего дня.
Ибн ‘Аббас стал величайшим ученым своего времени, и его научный вклад в исламскую науку бесценен.
Его мудрость, знание и добродетели: ‘Абдуллах ибн ‘Аббас был выдающимся ученым и наставником, который привлекал внимание людей своим знаниям и пониманием. Его умение донести до слушателей смысл Корана и его толкование, а также его знания в области фикха (исламского права), хадисов, арабского языка и литературы, привлекали к нему многочисленных учеников и искателей знаний. Один из его спутников рассказал, что как-то раз он увидел, как вокруг Ибн ‘Аббаса собрались люди, и путь был так тесен, что никто не мог пройти. Он вошел к Ибн ‘Аббасу и рассказал о толпе. Ибн ‘Аббас ответил: "Принеси мне воды для омовения!" После того как он омылся, он сел и сказал: "Выходи и позови тех, кто хочет спросить о Коране и его толковании". Он вышел и велел собравшимся входить, пока весь дом не был заполнен людьми. Каждый, кто задавал вопрос, получал ответ, и Ибн ‘Аббас всегда добавлял что-то полезное. Затем он сказал: "Теперь выходите, пусть войдут те, кто хочет узнать о халяле и хараме (разрешенных и запретных вещах)". И так продолжалось, пока люди не задавали вопросы по каждому предмету: вопросам наследства, арабского языка, поэзии, и Ибн ‘Аббас всегда давал исчерпывающие ответы. Эти примеры, полные знаний, были настолько впечатляющими, что его спутник сказал: "Если бы все племя курайш гордились этим, это был бы для них огромный повод для гордости". Это описано в книге Ибн аль-Джаузи "Сыфат ас-Сафва" и других источниках.
Его добродетели: Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, был также известен своими высокими нравами, набожностью, щедростью и добродушием. Он был щедр на благотворительность и раздачу подарков, как из своего богатства, так и из знаний. Однажды, будучи назначенным правителем Басры по приказу имама ‘Али, к нему пришел великий сподвижник Абу Айюб аль-Ансари, который приютил Посланника Аллаха ﷺ в своем доме после хиджры. Ибн ‘Аббас сказал Абу Аюбу, что вознаградит его за то, что принял Посланника Аллаха. Ибн ‘Аббас продолжал проявлять к нему щедрость и одаривать его. Он даже отдал ему свой дом со всем, что было в нем, выйдя и оставив это Абу Айюбу.
Его поклонение и благочестие: Ибн ‘Аббас был глубоко набожным человеком, много молился и часто плакал, когда читал Коран. Один из его спутников сказал, что, когда он путешествовал с Ибн ‘Аббасом от Мекки до Медины, Ибн ‘Аббас молился, совершая два ракаата, а когда останавливался, молился, стоя до половины ночи, читая Коран размерено, часто плача. Абу Раджа рассказывал: "Я видел Ибн ‘Аббаса, и под глазами у него были темные круги, как от старых шнурков от обуви, из-за постоянных слез".
Его мужество и участие в войнах: Важным аспектом жизни Ибн ‘Аббаса было его участие в войнах, где он проявил храбрость, тактику и стратегическое мышление. Он был поддержкой для имама ‘Али, да будет доволен ими Аллах, в их военных действиях против повстанцев. Он был важным участником на стороне имама ‘Али в битвах, и, несмотря на свою мягкость в науке, в боевых действиях он проявил себя как решительный и стойкий воин, который сражался за правду с мечом в руке.
Позже, когда он узнал о мученической смерти Хусейна, да будет доволен им Аллах, он был потрясен этой трагедией и погрузился в глубокую печаль. Он оставил все дела и сосредоточился на благих поступках, усиленно выполняя приказания Аллаха, призывая к добру и запрещая зло.
Его смерть: Ибн ‘Аббас прожил долгую жизнь, наполненную знаниями и мудростью, распространяя свет своих знаний среди людей. Он ушел из жизни в 68 году по хиджре, прожив 71 год. Его смерть произошла в ат-Таифе, и когда его несли на похороны, произошел необычный случай. Большая белая птица появилась и покружила вокруг его табута, а затем исчезла. Люди считали, что это был знак от Аллаха, подтверждающий его величие. В другом повествовании говорится, что, когда его похоронили, над могилой был произнесен аят из Корана:
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)
"О душа, обретшая покой, вернись к (вознаграждению) своего Господа, довольной и снискавшей довольство (Аллаха). Войди в число Моих (праведных) рабов и войди в Мой Рай" (Сура Аль-Фаджр, аят 27-30).
Ибн ‘Аббас оставил глубокий след в исламской науке и культуре. Его жизнь и знания служат примером для всех мусульман, вдохновляя их на стремление к знаниям, праведности и верности исламу.
Источник: alhakk.ru
