Его биография: Он — Абу ‘Абдуллах Му‘аз ибн Джабаль ибн ‘Амр ибн Аус ибн ‘Аид ибн ‘Ади, потомок Джушама ибн аль-Хазраджа аль-хазраджи аль-ансари, а затем аль-джушами. Он принял ислам, когда ему было восемнадцать лет, и пришел к Посланнику Аллаха ﷺ вместе с семьюдесятью людьми, которые присягнули в день присяги аль-‘Акаба среди ансаров. Таким образом, он стал одним из первых и лучших из числа тех, кто принял ислам, и был удостоен высокой чести и стойкой веры. После этого он не пропускал ни одной битвы с Посланником Аллаха ﷺ, всегда посвятив себя делу Аллаха, используя свой ум и рассудок на службе религии. Он обладал выдающимся умом, ясностью мысли и проницательностью, что вывело его на высокое положение в знаниях и понимании. Он занимал среди сподвижников Пророка такое место, что никто из них не мог соперничать с ним в знаниях. Достаточно сказать, что Посланник Аллаха ﷺ сказал о нем:
أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل
«Самый знающий из моей уммы в вопросах халяля и харама — Му‘аз ибн Джабаль» (передал имам Ахмад).
Описание его внешности: Когда Му‘аз ибн Джабаль приехал в Мекку в день присяги аль-‘Акаба, он был молодым, с ярким лицом, прекрасными глазами и ослепительной улыбкой, его зубы сверкали, и он впечатлял всех своим внешним видом, умением говорить и стойкостью. Эти качества сопровождали его до самой его смерти. В «Сыфат ас-Сафва» упоминается, что один из его спутников, Абу Бахрия, сказал: «Я вошел в мечеть в Хомсе, и передо мной был молодой человек, вокруг которого собрались люди, у него были кудри на голове, и когда он говорил, казалось, что из его уст исходят свет и жемчуг. Я спросил, кто это, и мне сказали: "Му‘аз ибн Джабаль"».
Обилие его знаний: Му‘аз ибн Джабаль был человеком с огромными знаниями, мудростью и благочестием, горой знаний и одним из великих ученых шариата. Он всегда стоял на стороне истины, борясь за нее и сражаясь мечом и языком. Посланник Аллаха ﷺ выбрал его и отправил в Йемен с его братом по вере, Абу Мусой аль-Аш‘ари, чтобы обучать людей. Это уже является достаточным доказательством его знаний, мудрости и хорошей проповеди. Об этом свидетельствует множество хадисов, переданных от таких сподвижников, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, его сын ‘Абдуллах, Абу Катада, Анас ибн Малик и многие другие. Сподвижники Пророка ﷺ уважали его и признавали его высокое положение, авторитет и знания. В «Сыфат ас-Сафва» Ибн аль-Джаузи приводится рассказ от Абу Муслима аль-Хауляни, который сказал: «Я пришел в мечеть в Дамаске и увидел круг ученых из сподвижников Пророка ﷺ. Среди них был молодой человек с замечательными глазами и блестящими зубами. Каждый раз, когда возникал спор, они обращались к нему за решением. Я спросил: "Кто это?" Мне ответили: "Му‘аз ибн Джабаль".»
От ‘Абдуллаха ибн Салямы передается, что один человек сказал Му‘азу ибн Джабалю: «Научи меня». Он ответил: «Ты будешь мне повиноваться?» Тот сказал: «Я очень стремлюсь к тому, чтобы повиноваться тебе». Му‘аз сказал: «Постись и разговляйся, молись и спи, зарабатывай, не греши и умирай только как мусульманин. И береги себя от мольбы угнетенного». Этот ученый собрал в нескольких словах многое из качеств добродетели и успеха. В отношении него сказал сам Посланник Аллаха ﷺ:
معاذ إمام العلماء يوم القيامة برتوة أو رتوتين
«Му‘аз — имам ученых в День Воскресения, на один или два броска стрелы впереди» (передал Абу Ну‘аим в «Хилья»).
Му‘аз был одним из немногих сподвижников, которые давали фетвы даже при жизни Посланника Аллаха ﷺ. В «Усдуль-Габа» упоминается, что из тех, кто давал фетвы во времена Пророка, были: ‘Умар, ‘Усман, ‘Али среди мухаджиров и Убей ибн Кааб, Му‘аз ибн Джабаль и Зейд ибн Сабит среди ансаров.
Некоторые из его достоинств: Из рассказа Малика ад-Дара передается, что ‘Умар (да будет доволен им Аллах) взял четыреста динаров и положил их в сумку, затем сказал своему слуге: «Отнеси это к Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху и подожди в доме, чтобы увидеть, что он с ними сделает». Слуга выполнил повеление и сказал, придя к Абу ‘Убайде: «Повелитель верующих сказал: «Пусть эти деньги будут для твоих нужд». Абу ‘Убайда сказал: «Да помилует его Аллах». А затем сказал: «О служанка, возьми эти семь динаров и отнеси их к такому-то, а эти пять — к такому-то и еще пять — к такому-то», пока не закончились деньги. Слуга вернулся и рассказал ‘Умару об этом и увидел, что ‘Умар подготовил подобное Му‘азу ибн Джабалю и сказал: «Отнеси это к Му‘азу ибн Джабалю, подожди и посмотри, что он с ними сделает». Слуга пришел к Му‘азу и сказал: «Правитель верующих говорит: Пусть эти деньги будут использованы для твоих нужд». Му‘аз сказал служанке: «Возьми эти деньги и отнеси их к такому-то, а эти — к такому-то и так далее». Жена Му‘аза, услышав это, сказала Му‘азу: «Клянусь Аллахом, мы бедны, дай и нам, у нас осталось всего два динара», и он передал их ей. Когда слуга вернулся к ‘Умару и рассказал ему, ‘Умар сказал:
إنهم أخوة بعضهم من بعض
«Поистине, они — братья, одни из других».
Му‘аз был из тех, кто присутствовал на всех сражениях с Посланником Аллаха ﷺ и проявлял мужество и стойкость. Он всегда поддерживал Пророка мечом и словом. В день Бадра он кинул камень между двумя рядами и сказал: «Я не отступлю, пока не отступит этот камень!» Затем он стал бросаться в ряды врагов, как лев. В битве при Ухуде он получил девять ран, из которых текла кровь, но остался твердым и надеялся на победу или мученическую смерть на пути Аллаха. Он был одним из известных метателей копья.
Его смерть, да будет доволен им Аллах: Историки сходятся во мнении, что Му‘аз ибн Джабаль умер от чумы Амвас в районе Иордании в Шаме, в 18 году хиджры. Его могила находится в местности, которая называется Аль-Агвар, и она известна и посещаема. Существует разногласие по поводу его возраста: одни говорят, что ему было 38 лет, а другие — 43 года.
От Са‘ида ибн аль-Мусайиба передается, что ‘Иса ибн Марьям был вознесен, когда ему было 33 года, и Му‘аз умер, когда ему было 33 года, и это произошло во время правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах.
О, Аллах, даруй нам благословение от него и от остальных праведников, и собери нас с ним и с твоим Посланником ﷺ на почетном месте. Источник: alhakk.ru
