Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллаh, из того, что передал Пророк ﷺ о (милости или установлении) своего Всевышнего Господа[1]:
إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ : فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَةَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيْرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً
«Воистину, Аллаh предписал благодетель и прегрешения, а затем разъяснил это: кто желал совершить благое и не содеял его, Аллаh запишет (т.е. повелит записать ангелам) у Себя это (для него), как целое благодеяние. А если он желал его и содеял, Аллаh запишет это у Себя (для него), как десять благодеяний, и так (может увеличиться) до семисот раз, и так до великого множества. А кто желал (т.е. колебался) совершить грешное и не содеял его (из-за боязни перед Аллаhом), Аллаh запишет это у Себя (для него), как целое благодеяние. А если он желал его и содеял, Аллаh запишет это как одно грешное деяние».
Хадис приводят аль-Бухари и Муслим.
Разъяснение. Этот великий хадис показывает какую милость Всевышний Аллаh дал Своим рабам, сделав желание совершения благого дела благим делом, даже если он не сделает его. В то время, как желание сделать зло – не считается грехов, более того, если он не совершит его ради Аллаhа, то запишется ему добром. Если же совершит, то запишется одним грехом. А одно благое дело – запишется как десять до семисот и более. Большая милость в том, что Аллаh увеличивает благие дела и не увеличивает грехи.
Хадис указывает на то, что Ангелы записывают хорошие и плохие желания человека и знают о его убеждении. Двум Ангелам, которым велено записывать дела людей, Аллаh дает знать, что происходит в сердце человека и какие у него стремления.
В связи с тем, что средняя продолжительность жизни уммы Пророка не так велика по сравнению с теми, кто жил ранее, Аллаh даровал им такую милость, что желание совершить благое дело записывается как полноценное благое дело, а если человек совершает его, то записывается в увеличенном размере в соответствии с его искренностью и точностью выполнения.
[1] Или передал от своего Всевышнего Господа. То есть является ли данный хадис хадисом кудси или нет – есть разные мнения.
