۞ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ ، وَلَا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلَا بِالآدَمِ ، وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلَا بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ
Передается от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаhа ﷺ не был ни очень высоким, и ни низким, ни бледно-белым, ни смуглым. Его волосы не были ни сильно кудрявыми[1], ни гладкими. Аллаh послал его [Пророком] в возрасте сорока лет. Он прожил десять лет в Мекке и десять лет в Медине[2]. Аллаh упокоил его в возрасте шестидесяти лет[3], и на его голове и бороде не было и двадцати седых волос».
۞ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَبْعَةً ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، حَسَنَ الْجِسْمِ ، وَكَانَ شَعْرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ ، وَلا سَبْطٍ أَسْمَرَ اللَّوْنِ ، إِذَا مَشَى يَتَكَفَّأُ
Передается от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаhа ﷺ был среднего роста, не высоким и не низким, и у него было красивое телосложение. Его волосы не были ни сильно кудрявыми, ни прямыми. Его кожа была с румянцем[4]. Во время ходьбы он слегка наклонялся вперед».
۞ عن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا مَرْبُوعًا ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ
Передается от аль-Бара` ибн ‘Азиба: «Посланник Аллаhа ﷺ был человеком среднего роста, широкоплечий, его густые волосы опускались до мочек ушей[5]. [Как-то раз] на нем была красная одежда[6], и я не видел никого более красивого, чем он».
۞ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالطَّوِيلِ
Передается от аль-Бара` ибн ‘Азиба: «Я не видел человека с густыми длинными волосами и в красном одеянии[7] красивее, чем Посланник Аллаhа ﷺ. Его волосы достигали плеч. Он был широкоплечим и не был ни низкого, ни высокого роста».
۞ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ بِالطَّوِيلِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمُ الرَّأْسِ ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ ، طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ ، وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ .
Передается от ‘Али ибн Аби Талиба: «Пророк ﷺ не был ни высокого, ни низкого роста. У него были [умеренно] крупные кисти и стопы[8], большая голова[9] и крупные суставы. От середины груди до пупка тянулась длинная линия волос. Во время ходьбы он слегка наклонялся вперед, будто спускался по склону. Ни до, ни после него я не видел никого, подобного ему ﷺ».
۞ كَانَ عَلِيٌّ إِذَا وَصَفَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ ، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ ، لَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبْطِ ، كَانَ جَعْدًا رَجِلا ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ ، وَلا بِالْمُكَلْثَمِ ، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ ، أَبْيَضُ مُشْرَبٌ ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، أَهْدَبُ الأَشْفَارِ ، جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ ، أَجْرَدُ ، ذُو مَسْرُبَةٍ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا ، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا ، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً ، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً ، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً ، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ ، يَقُولُ نَاعِتُهُ : لَمْ أَرَ قَبْلَهُ، وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ
Когда ‘Али описывал Посланника Аллаhа ﷺ, говорил: «Посланник Аллаhа ﷺ не был ни очень высоким, ни низкорослым. Он был среднего роста. Его волосы не были сильно кудрявыми или прямыми, но были волнистыми. Он не был тучным, и его лицо не было круглым, но было немного округлым. Его кожа была белой, слегка налита румянцем. Глаза его были очень черные, с длинными и густыми ресницами. У него были крупные суставы, широкие плечи[10]. На его теле было немного волос, от середины груди до пупка тянулась линия волос. У него были крупные кисти и стопы. Его поступь была энергичной, словно он спускался по склону. Когда он оборачивался, то поворачивался всем телом. Между лопатками у него была печать пророчества. Он был последним из Пророков, самым великодушным и самым правдивым человеком. Среди всех людей у него был самый мягкий характер, и он был самым вежливым. Тот, кто случайно встречался с ним, испытывал к нему почтительный страх[11], а кто узнавал его в общении, тот питал к нему любовь. Каждый, кто брался описать его, говорил: «Ни до, ни после него я не видел никого, подобного ему».
۞ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أنه قَالَ : سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ ، وَكَانَ وَصَّافًا عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخْمًا مُفَخَّمًا ، يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ ، تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، أَطْوَلُ مِنَ الْمَرْبُوعِ ، وَأَقْصَرُ مِنَ الْمُشَذَّبِ ، عَظِيمُ الْهَامَةِ ، رَجِلُ الشَّعْرِ ، إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَّقَهَا ، وَإِلا فَلا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ، إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ ، أَزْهَرُ اللَّوْنِ ، وَاسِعُ الْجَبِينِ ، أَزَجُّ الْحَوَاجِبِ ، سَوَابِغَ فِي غَيْرِ قَرَنٍ ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ ، يُدِرُّهُ الْغَضَبُ ، أَقْنَى الْعِرْنِينِ ، لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ ، يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، سَهْلُ الْخدَّيْنِ ، ضَلِيعُ الْفَمِ ، مُفَلَّجُ الأَسْنَانِ ، دَقِيقُ الْمَسْرُبَةِ ، كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ ، فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ ، مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ ، بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ ، سَوَاءُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ ، عَرِيضُ الصَّدْرِ ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ ، أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ ، مَوْصُولُ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالْخَطِّ ، عَارِي الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ ، أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ ، وَالْمَنْكِبَيْنِ ، وَأَعَالِي الصَّدْرِ ، طَوِيلُ الزَّنْدَيْنِ ، رَحْبُ الرَّاحَةِ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، سَائِلُ الأَطْرَافِ أَوْ قَالَ : شَائِلُ الأَطْرَافِ خُمْصَانُ الأَخْمَصَيْنِ ، مَسِيحُ الْقَدَمَيْنِ ، يَنْبُو عَنْهُمَا الْمَاءُ ، إِذَا زَالَ ، زَالَ قَلعًا ، يَخْطُو تَكَفِّيًا ، وَيَمْشِي هَوْنًا ، ذَرِيعُ الْمِشْيَةِ ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ، خَافِضُ الطَّرْفِ ، نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ ، أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، جُلُّ نَظَرِهِ الْمُلاحَظَةُ ، يَسُوقُ أَصْحَابَهُ ، يَبْدَأُ مَنْ لَقِيَ بِالسَّلامِ
Передается от Хасана ибн ‘Али: «Я попросил своего дядю по материнской линии hинда ибн Аби hалята, который умел хорошо описывать, рассказать о Посланнике Аллаhа ﷺ, и я хотел, чтобы он описал что-то, чтобы запомнить это и сохранить. Тот сказал: «Посланник Аллаhа ﷺ был величественным, и люди почитали его. Его лицо сияло, будто луна в ночь полнолуния. Он был выше среднего роста, но не был очень высоким. У него была крупная голова и волнистые волосы. Когда его волосы на голове ложились в разные стороны, он укладывал их на прямой пробор[12]. Когда он собирал волосы, то они опускались ниже мочек ушей. Цвет его [лица] был светло-белым, лоб – широким. Брови у него изогнутые длинные и тонкие, и не соединялись на переносице. Между ними находилась жила, и, когда он гневался, она набухала. Нос ровный, слегка приподнят посредине[13], его покрывал свет, а тому, кто не присмотрелся к нему, могло показаться, что его кончик вздернут[14]. У него была густая борода, ровные щеки, умеренно широкий рот, между передними зубами у него были небольшие щели. От середины груди до пупка тянулась тонкая линия волос. Шея у него была красивой, подобно шее статуэтки (или куклы) (из слоновой кости), и она светилась, словно чистое серебро. Он был умеренного телосложения, в меру упитанный, ни его грудь, ни его живот не выпирали вперед. У него была широкая грудь, он был широкоплечим, и у него были крупные суставы. Его обнаженная кожа была красивой и излучала свет. От верхней части груди до пупка тянулась нить волос. Ни на груди, ни на животе больше волос не было, но они росли на руках, плечах и на верхней части груди. У него были крупные запястья[15], широкие ладони. Кисти и стопы у него были крупными (соответствующими его телу), и пальцы были [умеренно] длинными. Подошвы ног были углубленными и гладкими, и если бы на них налили воду, то она легко бы стекла с них. Шагая, он [бодро] отрывал ноги от земли, ступал степенно, широкими шагами. Во время ходьбы он словно спускался по склону. Когда он оборачивался, то поворачивался всем телом. Он часто опускал взор и смотрел на землю дольше, чем смотрел в небо. Он часто смотрел краем глаза (не во время беседы). Он пропускал вперед своих сподвижников[16], а когда встречался с людьми, первым приветствовал их салямом».
۞ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي لَيْلَةٍ قمراءَ إِضْحِيَانٍ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ ، فَلَهُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ
Передается от Джабира ибн Самуры: «[Однажды] в лунную ночь я увидел Посланника Аллаhа ﷺ. На нем было красное одеяние. Я стал смотреть на него и на луну, и он был для меня[17] прекраснее луны».
۞ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أنه قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ : أَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثلَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : لا ، مثلَ الْقَمَرِ
Передается от Абу Исхака: «Один мужчина спросил аль-Бара` ибн ‘Азиба: «Было ли лицо Посланника Аллаhа ﷺ подобно мечу[18]?» Он ответил: «Нет, оно было подобно луне[19]».
۞ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ ، رَجِلَ الشَّعْرِ
Передается от Абу Хурайры: «Посланник Аллаhа ﷺ был белым, словно его отлили из серебра[20], и у него были вьющиеся волосы».
۞ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ ، فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ، وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ.
Передается от Джабира ибн ‘Абдилляhа, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Мне были показаны Пророки[21]. Там был Муса, мужчина худощавого телосложения, похожий на людей из Шану`а[22]. Я видел ‘Ису сына Марьям, и среди тех, кого я видел, больше всего на него похож - это ‘Урва ибн Мас‘уд. Я также видел Ибрахима, и среди тех, кого я видел, больше всего на него похож ваш товарищ. - Он имел в виду себя. И я видел Джибриля[23], и среди тех, кого я видел, больше всего на него похож Дихья[24]».
۞ عن أَبي الطُّفَيْلِ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي، قُلْتُ: صِفْهُ لِي، قَالَ: كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا
Передается от Са‘ида аль-Джурайри: «Яслышал как Абу ат-Туфайль[25] говорил: «Я видел Пророка ﷺ и на поверхности земли уже не осталось никого, кто видел его, кроме меня». Я [Са‘ид] сказал: «Опиши мне его». Он сказал: «Он был белокожим[26], красивым, среднего телосложения».
۞ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
Передается от Ибн ‘Аббаса: «Между передними зубами Посланника Аллаhа ﷺ была щербинка, и, когда он говорил, казалось, что [из щербинки] между его резцами льется свет».
[1] Подобно тому, как бывает у темнокожих людей.
[2] В данной версии передатчик округлил цифры до десятков. Пророк ﷺ прожил 13 лет в Мекке, 10 лет в Медине и умер в 63 года.
[3] Так же, если округлить цифры до десятков.
[4] «Асмар» - смуглый, то есть не совершенно белый, а с красным оттенком.
[5] А волосы за ушами опускались до плеч.
[6] Одежда с красными полосами и черным цветом, подобно йеменским накидкам. Что касается абсолютно красного одеяния, то хафиз Ибн Хаджар упомянул восемь мнений о хукме его ношения для мужчин.
[7] То есть с красными полосами, как было упомянуто ранее.
[8] Что похвально у мужчин и не желаемо у женщин.
[9] То есть умеренно большая голова, что говорит о совершенстве умственных способностей.
[10] Эти качества указывают на большую силу.
[11] То есть до того, как познакомиться с ним и узнать о его прекрасных качествах, испытывал к нему почтительный страх.
[12] То есть если волосы сами по себе разделялись на две части на проборе, то он оставлял их так, а если не разделялись, то он не разделял их. Так было в начале ниспосылания Откровения.
[13] Также кончик его носа аккуратно выдавался вперед, а ноздри были умеренно узкими.
[14] Хотя он не был вздернут, а был слегка приподнят.
[15] То есть его предплечье было широким, что указывает на силу.
[16] Проявляя скромность.
[17] Слова: «и он был для меня прекраснее луны» - являются объяснением ситуации, но не конкретизацией, что только для него он был прекраснее луны.
[18] То есть в продолговатости и сиянии.
[19] То есть в сиянии и округлости, то есть с некоторой продолговатостью.
[20] Это не противоречит тому, что его кожа имела красноватый оттенок.
[21] Во сне или же наяву.
[22] Племя, мужчины которого имеют высокий рост.
[23] То есть когда он принимал человеческий образ.
[24] Дихья аль-Кальбий, он был очень красив.
[25] ‘Амир ибн Василята аль-Ляйсий последний, кто умер из сахаба.
[26] То есть с красноватым оттенком, как было сказано ранее.
