С Именем Аллаhа Милостивого для всех в этой жизни и только для верующих в последующей. Хвала Аллаhу Господу миров! Больше почета и величия нашему Пророку ﷺ, безопасности и мира его общине!
Среди грехов, запрещенных Всевышним Аллаhом и Его Пророком ﷺ – это выискивание недостатков людей. Сказано в Кур`ане:
﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾
«И не следите друг за другом». Аллаh велел, чтобы никто из верующих не выискивал недостатки своего брата, стремясь обнаружить, в то время, как Аллаh скрыл их. Сказал наш любимый Пророк Мухаммад ﷺ:
لَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا
«Не следите друг за другом, не соперничайте [стараясь победить в мирских вопросах], не завидуйте друг другу и не враждуйте друг с другом. И будьте, о рабы Аллаhа, братьями». Передали аль-Бухарий и Муслим.
Среди людей есть те, кто шпионит за недостатками других, выслеживает их плохие качества и ищет то, что они скрывают. Они хотят знать о них плохое – их слова или поступки, спрашивая об этом других или выслеживая сам.
Передал аль-Хаким в сборнике «аль-Мустадрак», что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْؤُدَةً في قَبْرِهَا
«Тот, кто увидел недостаток и скрыл его, подобен тому, кто спас жизнь девочке, которую заживо закопали в могилу». «Недостаток (العَوْرَة)» здесь – это то, что позорит человека, в то время, как сам он стесняется, что могут увидеть другие люди. Этот хадис дает нам знать, что тот, кто увидел недостаток мусульманина и скрыл его, не распространив среди людей, ему будет вознаграждение, подобное вознаграждению того, кто спас жизнь родившейся девочке, которую похоронили заживо, как это делали арабы в эпоху джахилийи. Посланник Аллаhа ﷺ уподобил вознаграждение того, кто видит недостаток и скрывает его с вознаграждением человека, который увидел новорожденную девочку, похороненную заживо, и спас ее до того, как она умрет.
Однажды, во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллаh, произошла поучительная история. Передается, что один мужчина пришел к ‘Умару и сказал ему: «О правитель верующих! Я захоронил свою дочь заживо в джахилийю (то есть до принятия Ислама), но потом выкопал ее пока она не умерла. Затем мы застали времена Ислама. Она приняла Ислам, и мы приняли Ислам. Потом она совершила то, за что была достойна наказания, она совершила прелюбодеяние до того, как выйти замуж, затем взяла лезвие для того, чтобы убить себя из-за большого позора, который она совершила. Мы застали ее в момент, когда она порезала себе вены на шее с двух сторон, но нам удалось спасти ее. Она совершила искреннее покаяние. Затем, однажды, когда к ней пришел человек засвататься к ней, я рассказал ему о произошедшем, чтобы он либо продолжил сватовство, либо отказался и он оставил ее».
Этот человек полагал, что сделал это для того, чтобы не обмануть их и подумал, что этим он дает им совет, но ‘Умар, да будет доволен им Аллаh, сказал ему: «Ты распространяешь то, что скрыл Аллаh, и если ты оповестишь об этом еще кого-нибудь, то я сделаю тебя примером, о котором будут говорить жители городов». Имеется в виду, что если после этого ты опять будешь распространять информацию об этом грехе, который был совершен твоей дочерью, после которого она покаялась искренним покаянием, то я сделаю тебя примером для людей, наказав тебя таким наказанием, о котором будут говорить жители городов.
Из этой истории понимается следующее: во-первых, то, что не разрешается упоминать грех человека, совершенный им ранее, если он покаялся в этом, во-вторых, если бы дочь не покаялась, ее отец должен был рассказать о том, что с ней случилось тому, кто придет свататься к ней. Ведь тот, кто умалчивает подобное, приносит вред жениху. Однако, после того, как она покаялась, имея намерение не возвращаться к совершению данного греха, не дозволено рассказывать об этом среди людей.
Большое благо тому, кто занялся своими недостатками, вместо того, чтобы выискивать недостатки других. Верующий должен улучшать себя, а не искать недостатки других.
О Аллаh, скрой наши недостатки на земле и под землей, и в День Отчета! О, Милостивейший! Ты превыше всех недостатков, и вся Хвала Тебе, о Господь миров!
Источник: alhakk.ru
