Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيْهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَتُمِيْطُ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ .
«За каждый сустав [конечности] человека следует дать милостыню всякий день с восхода солнца. [Если] ты справедливо рассудил двоих – это милостыня; оказание тобою помощи человеку, которого ты подсадишь на его верховое животное или же подашь ему его поклажу – милостыня; доброе слово – милостыня; за каждый шаг, когда идешь на молитву – милостыня; и устранение тобой с дороги того, что причиняет вред – милостыня». Хадис приводят аль-Бухарий и Муслим.
Аллаh даровал человеку здоровые конечности, имеющие мелкие суставы, благодаря которым облегчены многие дела, и за них человек будет спрошен в Судный День. Всего в теле человека насчитывается 360 суставов, как об этом передается в достоверном хадисе от Пророка ﷺ. Человеку следует быть благодарным своему Господу за каждый сустав.
Благие дела, приведенные в хадисе, являются примером того, как можно быть благодарным за каждый сустав. Также передано в других хадисах, что за кормление каждого живого существа записывается милостыня, то есть вознаграждение. Также передано, что Аллаh простил грешной блуднице ее грех за то, что она напоила собаку, ведь это тоже благое дело. В прежние времена многие люди передавали свое имущество на благотворительные цели в качестве «вакфа» для бедных и неимущих, для учеников, обучающихся хадисам и фикху, даже для птиц и других животных, чтобы продолжительное время получать от этого вознаграждение (саваб).
В хадисе у Ахмада и Абу Дауда приводится следующее (смысл): «В человеке 360 суставов, и ему следует дать милостыню за каждый сустав. Сподвижники сказали: «И кто же может выполнить это, о Пророк?». Он ответил: «Засыпать плевок в мечети, убрать препятствие с дороги, а если не найдешь (подобного), то тебе будет достаточно совершить два ракаата Духа (намаза)». Ведь в намазе задействованы все конечности тела, и если верующий совершает намаз, то каждая часть тела выполняет свою функцию, и тем самым человек благодарит Всевышнего за каждый данный ему сустав.
Необходимо обратить внимание на то, что в хадисе не имеется в виду, что человек обязан каждый день выполнять эти различные виды благих дел в благодарность Всевышнему. Однако следует знать, что благодарность Всевышнему делится на две степени: обязательная и желательная. Обязательная – это значит выполнять обязанности и избегать запретного, то есть не использовать блага, данные Аллаhом, в ослушании Его повелений, как об этом сказано в хадисе, переданном Абу Мусой аль-Аш‘ари, приведенном у аль-Бухарий и Муслима, что если человек не может сделать перечисленные виды благих дел, то пусть воздерживается от совершения зла, и это будет для него милостыней (т.е. благим делом). А человек будет воздерживаться от злодеяний лишь тогда, когда будет выполнять обязанности и избегать харама.
Сказал аскет Абу Хазим: «Тот, кто благодарил на словах, но не был благодарным своими конечностями (т.е. на деле не избегал харама), подобен человеку, имеющему одежду, за край которой он взялся руками, но не надел ее на себя, – она не защитит его от холода или жары, снега или дождя». Передал аль-Байхакый в «аш-Шу‘аб».
Вторая же ступень благодарности – желательная, то есть после выполнения обязанностей и избегания запретного, дополнительно выполнять добровольные благодеяния. Это ступень лучших рабов Аллаhа, к которой побуждал Пророк ﷺ.
Источник: alhakk.ru
