Пост в Священный месяц Рамадан является одним из столпов ислама, а добровольная ночная молитва — дополнение к этой великой обязанности. Кто постился в Рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, тому простятся его прошлые прегрешения, и кто будет простаивать ночи Рамадана в молитве с верой и надеждой на награду Аллаха, тому простятся его прошлые грехи.
Начинайте поститься, когда увидите народившийся месяц Рамадана, и воздержитесь от поста в предшествующий ему день или два, потому что Пророк, мир ему, запретил поститься в эти дни (если только у человека не осталось дней поста, которые он должен восполнить). Также разрешается поститься в эти дни, если на них выпадает обычный пост человека. Например, человек привык поститься по понедельникам или четвергам, и этот день совпал с одним из двух дней перед началом Рамадана.
Не поститесь в день сомнения. Это — тридцатый день месяца ша‘бан, если его ночь облачна и облака мешают увидеть месяц, даже если он уже народился. ‘Абдуллах ибн ‘Амр передает, что Пророк, мир ему, сказал:
« الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً ، فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ »
«В месяце двадцать девять ночей, и не поститесь, пока не увидите его (народившийся месяц), и если ночь будет облачной, то доведите счет до тридцати» [Аль-Бухари].
‘Аммар ибн Йасир, да будет доволен ими Аллах, сказал: «Кто постился в день сомнения, тот ослушался Абу аль-Касима!».
Если официально объявили о начале Рамадана, начинайте поститься. Если официально объявили о начале шавваля, прекращайте пост.
Всевышний вменил пост в обязанность всем верующим, и кто отрицает его обязательность, тот становится неверующим, потому что он опровергает сказанное Аллахом и Его Посланником, мир ему, и противоречит единогласному мнению мусульман. Всевышний Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь» (2:183).
Всевышний Аллах также сказал:
«Месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран как руководство для людей и разъяснение прямого пути и различения… Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (2:185).
Пост — обязанность каждого мусульманина, разумного, достигшего совершеннолетия, способного поститься и не находящегося в пути. Поститься обязаны и мужчины, и женщины. Однако женщина постится только тогда, когда у нее нет менструации и послеродового кровотечения.
Неверующий не должен поститься, и если он примет ислам во время Рамадана, он не обязан восполнять пропущенные дни поста. Если он принимает ислам днем в Рамадан, он обязан воздержаться от еды и питья остаток дня и потом восполнить его.
Ребенок, не достигший совершеннолетия, не обязан поститься, однако, если ему не очень трудно поститься, следует понемногу приучать его к посту. Сподвижники велели своим детям поститься. А если ребенок начинал плакать от голода, они давали ему игрушку, чтобы он отвлекся и, играя с ней, смог обойтись без еды до захода солнца.
Мальчик считается совершеннолетним, когда ему исполнится пятнадцать лет, или когда у него начинают расти волосы на лобке, или появляется поллюция. Сказанное относится и к девочке, однако к упомянутым признакам добавляется появление менструации.
Если появился любой из этих признаков, ребенок считается совершеннолетним, и на него ложатся те же обязанности, что и на взрослого, при условии, что он разумный.
Сумасшедший и слабоумный не обязаны ни поститься, ни кормить бедняков вместо поста. Они также не обязаны совершать омовение и молиться, потому что не способны к различению и приравниваются к ребенку младше возраста различения.
Человек, который вообще не способен поститься, также не обязан соблюдать пост в Рамадан. Это — дряхлый старик и человек, страдающий хронической болезнью. Они должны кормить одного бедняка за каждый пропущенный день поста. За каждый день нужно отдавать четверть са‘ пшеницы. Однако лучше давать вместе с зерном или хлебом приправу к нему — мясо или что-нибудь из того, что намазывают на хлеб.
Что же касается больного, болезнь которого должна вскоре пройти, то если ему не трудно поститься, и пост не причиняет ему вреда, он должен поститься, потому что у него нет оправдания. Если ему трудно поститься, соблюдать пост для него нежелательно (макрух — مكروه). Если же пост причиняет ему вред, ему запрещается поститься. После выздоровления он должен восполнить пропущенные дни поста. Если же он умрет, не успев восполнить пропущенные дни, с него снимается обязанность восполнять их.
Беременная женщина, если ей трудно поститься, может оставить пост в Рамадан. Она должна восполнить пропущенные дни позже, во время беременности или после окончания послеродового кровотечения. Женщина, кормящая грудью, также имеет право не поститься, если ей трудно или у нее пропадает молоко так, что ребенку не хватает питания. Она должна восполнить пропущенные дни поста позже.
Если путешественник отправляется в путь только ради того, чтобы не поститься, он обязан соблюдать пост даже в пути, и ему запрещается нарушать пост. Если же путешествие просто совпало с Рамаданом, то он должен сам выбрать, поститься ему или оставить пост. Он обязан восполнить позже пропущенные дни поста. Лучше всего делать то, что легче для человека.
Если ему все равно, поститься или оставить пост, лучше поститься. Так поступал Пророк, мир ему, потому что в этом случае совесть человека быстрее освобождается от обязанности. К тому же, поститься в Рамадан обычно легче, чем восполнять пост позже. Если человеку трудно поститься в путешествии, то ему нежелательно поститься. Если же ему очень трудно, то пост становится запрещенным для него.
Когда Пророк, мир ему, отправился в Мекку в год ее завоевания во время Рамадана, он постился, и ему сказали: «Людям трудно поститься, однако они смотрят на то, что делаешь ты…» Тогда он велел принести чашу воды — а это было после послеполуденной молитвы. Он поднял чашу и держал ее так некоторое время, чтобы люди обратили на него внимание, а потом попил из нее, а они в это время смотрели на него. После этого ему сказали: «Некоторые люди продолжили поститься». Тогда он сказал:
« أُولَئِكَ الْعُصَاةُ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ »
«Это — ослушники! Это — ослушники!» [Муслим].
При этом неважно, случайное ли это путешествие по необходимости, или же человек находится в разъездах большую часть времени. Например, таксисты или дальнобойщики часто проезжают большие расстояния, что считается путешествием. Как только они покинут местность, в которой живут, они считаются путешественниками, и им разрешается все, что разрешено другим путешественникам. Они могут оставлять пост, сокращать молитву из четырех рак‘атов до двух. Если им легче восполнить пост по возвращении домой, то им лучше не поститься. А как только они покидают местность, в которой живут, они снова становятся путешественниками и обретают права и обязанности путешественников.
Если человек отправляется в путешествие днем в Рамадан, то ему лучше не прерывать свой пост. Если же ему трудно поститься во время путешествия, он прерывает свой пост и восстанавливает этот день позже. Путешествие не ограничивается определенным временем. Если человек отправился в дорогу, он считается путешественником, как только покинет местность, в которой живет, и до тех пор, пока не вернется обратно, даже если во время путешествия он надолго остановится в той местности, в которую отправился. Однако он не должен делать этого с намерением избежать поста. В этом случае ему запрещается оставлять пост даже в путешествии, потому что обязанности, которые Всевышний Аллах возложил на человека, не снимаются с него посредством подобных ухищрений.
Женщина, у которой менструация или послеродовое кровотечение, не должна поститься. Ее пост недействителен, если только кровотечение не прекратилось до рассвета, пусть даже за минуту. В этом случае женщина соблюдает пост, даже если она не совершила полное омовение до восхода солнца. Пропущенные дни поста она обязана восполнить позже.
О мусульмане! Пророк, мир ему, побуждал верующих совершать добровольную ночную молитву в рамадан. Он сказал:
« مَنْ قَامَ رَمَضَانَ ، إيمَاناً وَاحْتِسَاباً ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ »
«Кто выстаивал Рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, тому простятся его прошлые прегрешения» [Аль-Бухари; Муслим].
Молитва-таравих также входит в ночную молитву, которую следует совершать в Рамадан. Поэтому совершайте ее должным образом до тех пор, пока имам не уйдет, ибо, поистине, кто выстаивал молитву вместе с имамом, пока тот не уйдет, тому запишется выстаивание целой ночи, даже если большую ее часть он проспал.
Нельзя совершать молитву наспех, проделывая все движения быстро и без остановки, подобно ворону, клюющему добычу.
Пророк, мир ему, был наилучшим примером для тех, кто надеется на милость Аллаха и готовится к Судному Дню, и он больше всех стремился к благу.
Источник: alhakk.ru
