Молитва (صلاة التسبيح) — (салят ат-тасбих) или (التسابيح) — (ат-тасабих) названа так, потому что во всех её четырёх ракаатах произносится 75 тасбихов, всего в четырёх ракаатах составляет 300 вечных, багословенных поминаний, которые начинаются с тасбиха: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) — «СубханаЛлах, вальхамду лиЛлях, ва ля иляха илляЛлах, ваЛлаху акбар» — «Свят Аллах, и хвала Аллаху, и нет никакого бога, помимо Алллаха, и Аллах Велик».
Молитва «тасбих» относится к дополнительным молитвам, и среди факихов существуют разные мнения относительно её предписанности и статуса. Некоторые из них отрицают её предписанность, считая хадис, который приводится об этой молитве слабым, делая вывод, что не надо брать его в расчёт. Другие считают, что это молитва имеет законное основание и является сунной, установленной достоверным или хорошим хадисом. Другие согласны, что хадис, который приводится об этой молитве, слабый, но его можно выполнять, исходя из правила, которое гласит, что можно совершать деяние по слабому хадису в числе дополнительных, благих деяний. Большинство факихов считают эту молитву желательной, основываясь на том, что хадис, который приводится об этой молитве, достоверный. Ибн Абидин сказал:
(وحديثها حسن لكثرة طرقه ووهم من زعم وضعه، وفيها ثواب لا يتناهى، ومن ثم قال بعض المحققين:لا يسمع بعظيم فضلها ويتركها إلا متهاون بالدين، والطعن في ندبها بأن فيها تغييرا لنظم الصلاة إنما يأتي على ضعف حديثها فإذا ارتقى إلى درجة الحسن أثبتها وإن كان فيها ذلك)
«Хадис об этой молитве хороший (хасан) по причине множества цепочек его передачи, и ошибается тот, кто говорит, что этот хадис измышлённый. За эту молитву даруется нескончаемая награда, поэтому некоторые учёные мазхаба сказали: «Услышав о великом достоинстве этой молитвы, не оставит её никто, кроме пренебрегающего верой». Сомнение в желательности этой молитвы по причине того, что в ней изменён порядок молитвы, основывается на слабости хадиса, но если хадис поднимается в ранг хорошего (хасан) хадиса, то он устанавливает эту молитву, несмотря на отличие этой молитвы от других».
Ас-Сови сказал в своём «Хашия»:
( وصفة صلاة التسابيح التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لعمه العباس، وجعلها الصالحون من أوراد طريقهم، وورد في فضلها أن من فعلها ولو مرة في عمره يدخل الجنة بغير حساب)
«Форме исполнения молитвы «тасабих» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обучил своего дядю Аль-Аббаса, а праведники взяли эту молитву себе за правило на своём пути. О достоинстве её сказано, что исполнивший её хоть раз в жизни войдёт в Рай без суда».
Хатыб Аш-Ширбини сказал:
(وما تقرر من أنها سنةٌ هو المعتمد كما صرح به ابن الصلاح وغيره)
«Достоверно подтверждено, что эта молитва — сунна, как об этом заявил Ибн Ас-Салах и другие».
Некоторые учёные-ханбалиты всё же не считают эту молитву сунной, но говорят, что её можно исполнять, потому что можно совершать деяние по слабому хадису в числе дополнительных благих деяний. Некоторые из них говорят, что она желательна. Аль-Бухути в книге «Кашшаф аль-кына’» — «Раскрывающий сокрытое» сказал:
( يفعلها أي: صلاة التسبيح على القول باستحبابها كل يوم مرة...)
«Он совершает её ежедневно один раз, то есть молитву «тасбих», исходя из мнения о её желательности».
Аль-Муваффак сказал:
(وإن فعلها إنسان فلا بأس لجواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال)
«Не предосудительно человеку совершать её, потому что можно совершать деяние по слабому хадису, в которых есть побуждение к совершению дополнительных, благих деяниях».
Об этой молитве приводится хадис, переданный Абу Даудом, Ат-Тирмизи и Ибн Маджа от Абдуллы бин Аббаса (да будет доволен ими Аллах), а также этот хадис приводит имам Ан-Навави в своей книге «Зикры из изречений господина благочестивых», что Посланник Аллаха (да благословит и приветствует Аллах его, его семейство и сподвижников) сказал:
«О дядя мой! Отдать ли мне тебе? Одарить ли мне тебя? Вознаградить ли мне тебя? Показать ли мне тебе десять деяний? Если ты будешь их совершать, то Аллах простит тебе грехи твои: первые и последние, старые и новые, совершённые по ошибке и преднамеренно, маленькие и большие, скрытые и явные. Ты исполняешь четыре ракаата, прочитывая в каждом ракаате суру «Аль-Фатиха» и ещё какую-нибудь суру после неё, и, завершив чтение, ты говоришь пятнадцать раз:
سبحان الله، والحمد لله، ولاإله إلا الله، والله أكبر
«Свят Аллах, и хвала Аллаху, и нет никакого бога, помимо Аллаха, и Аллах велик».
Вслед за этим ты совершаешь поясной поклон и произносишь то же самое десятикратно, поднимаешься с поясного поклона и снова произносишь это десятикратно. Ты опускаешься в земной поклон и повторяешь это десятикратно в земном поклоне, поднимаешь свою голову с земного поклона и, сев, вновь произносишь это десятикратно, затем совершаешь земной поклон и произносишь это десятикратно и, поднявшись с земного поклона, в последний раз произносишь это десятикратно. В каждом ракаате будет 75 тасбихов. Так ты совершаешь четыре ракаата. Если ты можешь исполнять эту молитву ежедневно, то исполняй, если не можешь, то раз в неделю, и если не можешь, то один раз в месяц, если и так не можешь, то раз в год, а если не можешь и раз в год, то хотя бы раз в жизни».
По мнению учёных этот хадис не опускается ниже статуса хадиса хасан, так как имеется множество цепочек его передачи. Об этом сказал хафиз Ибн Хаджар в своих известных ответах на вопросы о хадисах, о которых было сказано, что они измышлённые. Для того, кто хочет с ними ознакомиться, эти ответы содержатся в книге имама Аль-Багави «Аль-Масабих» — «Светильники», и в третьей части книги хатыба Ат-Тибризи «Мишкат аль-масабих» — «Ниша светильников».
Исходя из вышесказанного, каждый, кто в силах, мусульманин или мусульманка должны не упустить возможности получить награду за эту молитву, которую совершал дядя Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — Аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) и совершали её огромное множество учёных из числа праведных предшественников.
Здесь я хочу обратить внимание на то, что тасбихи, которые приводятся в данном хадисе и произносятся в поясном и земном поклонах, следует произносить после зикров, которые традиционно произносятся в этом положении в обычной молитве.
Четыре ракаата молитвы «тасабих» не следует исполнять подряд, а по два ракаата, то есть с приветствием после второго ракаата. Во втором и четвёртом ракаатах следует прочесть ат-тахият и салаваты после тасбихов. Молитву «тасабих» можно исполнять ночью и днём, но ночью предпочтительнее. Эту молитву можно исполнять по одиночке или в джамаате для обучения.
Только Аллах Всезнающий!
Труд пера шейха, профессора
Абдурраззака Абдуррахмана Ас-Са’ди
Источник: alhakk.ru
