24 Апреля 2018 годаВ минувшую пятницу в офисе Духовного управления мусульман Тюменской области прошла просветительская встреча, посвященная теме этнорелигиозной обстановки в доисламский период истории Аравийского полуострова и благовествования.
Помощник председателя Духовного управления мусульман Тюменской области по связям со СМИ и общественностью Динар хазрат Нафиков посвятил свою лекцию проблемам взаимоотношений еврейского населения города Медины с представителями правящего класса Йемена. По его словам, задолго до прихода Пророка Мухаммада, мир ему, на данной территории разыгрывались драматические события, связанные с приходом будущего Пророка, мир ему.
«Правитель Йемена по имени Асад придерживался нацистских взглядов и был склонен к проявлению агрессии на религиозной почве. Он поставил пред собой целью уничтожение всего еврейского. Свои планы он воплощал в жизнь, как в своей стране, так и за ее пределами. Согласно историческим источникам, Асад вторгся на территорию современной Саудовской Аравии с целью захвата городов Мекка и Медина. На тот момент в Медине проживала большая иудейская община, которая исповедовала религию единобожия. Оба города были взяты в осаду. Верующие упорно сопротивлялись натиску язычников, но понимая безысходность своего положения, они стали инициаторами переговоров с Асадом. В результате деятельности мединских дипломатов в лице десяти юношей – знатоков Торы, Асад принимает их веру и снимает осаду священных городов», - сказал Динар хазрат.
«Асад пригласил юношей в свою страну для того, чтобы они несли слово Божье заблудшим народам. Слух об «измене» Асада дошел до йеменцев. Они наотрез отказались впускать «предателя» в свою страну. Ситуация накалялась, назревал конфликт, который вылился в полномасштабный бой между войском Асада с одной стороны и жителями Йемена с другой. Как сообщается в книге «История пророков», мединские юноши молились Богу о даровании победы Асаду, а язычнику своему идолу. «По воле Божьей снизошел с небес огонь, и сжег он войско язычников до последнего воина, и не принес он вреда людям асадовым» («История пророков» Рабгузый). Так истина повергла ложь».
Продолжая свой рассказ, религиозный деятель подчеркнул очень важный момент, упомянутый в указанном источнике.
«Асад уверовал в Бога, уверовал в приход последнего посланника Божьего, в Мухаммада, мир ему. Он призвал писаря и приказал написать ему письмо. Письмо предназначалось самому Пророку Мухаммаду – человеку, который еще не появился на свет! «О, Мухаммад Посланник Аллаха! Это письмо написал тебе раб Аллаха, правитель Йемена Асад. Я уверовал в тебя, когда тебя еще не было на этой земле. Если ты получишь это письмо, прошу тебя помолились за меня Господу миров о спасении души моей в мире вечности и предоставлении мне заступничества твоего в День предстояния». Асад повелел подготовить десять копий этого письма. Он призвал десятерых своих полководцев, повелев им отправиться в Медину вместе со своими семьями и людьми. «Если придет в ваше время Пророк Мухаммад, вручите ему мое письмо, если нет, то повелите своим детям сделать это, если они не застанут Пророка, пусть передадут письмо их дети». Согласно историческим источникам одна копия этого письма дошла до Пророка, когда он переселился из Мекки в Медину. Он совершил мольбу за Асада, испросив у Милостивейшего прощения его грехов, возможности заступничества за него в День суда и спасения его от мук ада», - сказал хазрат.
В завершении лекции выступающий акцентировал внимание слушателей на то, что о последнем Пророке Аллаха знали все предыдущие посланцы Бога и сообщали об этом свои общинам и последователям. Не стали исключением и те, кто задолго до прихода его переселился в безжизненную арабскую пустыню из развитых регионов Ближнего Востока.
