С начала человеческой истории к людям приходили пророки, избранные Аллахом. Их целью было доведение божественной истины до сынов Адама. Средством связи и передачи информации пророкам и посланникам от Аллаха являлось «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» - (откровение), передаваемое посредством ангела Джибриля.
Слово «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» - «откровение» часто встречается в аятах священного Кур’ана. ТАК, Всевышний Аллах сказал:
«وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ»
«И следуй за тем, что внушено тебе, и терпи, пока не рассудит Аллах, и Он - лучший из судий». Сура «Юнус», 106 аят.
Слово «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» применяется не только в отношении пророков. Всевышний Аллах сказал:
«وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِى وَبِرَسُولِي»
«И когда внушил Я апостолам: «Уверуйте в Меня и посланника Моего». Сура «Аль-Маида» - «Трапеза», 111 аят.
Слово «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» имеет множество значений: указывать, кивать, писать, делать быстро, звук, передавать вдохновение быстро и мощно, чтобы оказать максимальное воздействие на душу.
Имам Аз-Замахшари в своей книге «Фундамент риторики»разъяснил смысл глагола وَحَى:
«وَحَى أَوْحَى إِلَيْهِ، وَوَحَيْتَ إِلَيْهِ، إِذَا كَلَّمْتَهُ عَمَّا تُخْفِيهِ عَنْ غَيْرِهِ، وَوَحَى وَحْيًا: كَتَبَ»
«وَحَى - говорить, вещать; أَوْحَى إِلَيْهِ - говорить ему; وَحَيْتَ إِلَيْهِ - ты вещал ему; إِذَا كَلَّمْتَهُ عَمَّا تُخْفِيهِ عَنْ غَيْرِهِ - когда ты говоришь ему, то, что скрываешь от другого وَحَى وَحْي - писать».
Аль-Файрузаба́ди сказал: «Слово «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» имеет следующие значения: давать знак; писать; написанное; послание; вдохновение; скрытая речь, то есть говорить кому-то так, чтобы не услышал другой; голос; звук».
Из вышеприведённого видно, что слово «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» указывает на быструю передачу информации в разных формах и проявлениях. О чём-то быстром и торопливом у арабов говорят: «شَيْءٌ وَحِيٌّ» - «шай вахий». О сказанном знаками и символами говорят: «أَمْرٌ وَحِيٌ» - «амрвахий».
В исламских религиозных источниках даётся следующее определение: «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» - это слово Всевышнего Аллаха, низведённое Его пророкам». Это краткое определение данного слова в значении причастия страдательного залога, то есть «المُوحَى» - «аль-муха» - «низведённый, внушённый».
В Кур’ане слово «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» в разных формах встречается в семидесяти восьми местах. Муфассирыуказывают на несколько смыслов слова «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» в зависимости от контекста: «1. Отправлять; 2. Давать знак губами или негромким голосом как это произошло с девой Марией; 3. Вдохновение – внушение сердцу чего-то, что радует душу; 4. Приказ; 5. Слово, речь; 6. Оповещение, передача послания пророкам; 7. Наущение как сказано в Слове Всевышнего Аллаха:
«وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ»
«И воистину шайтаны наущают своим приближённым препираться с вами». Сура «Аль-Ан’ам» - «Скот», 121 аят.
Среди учёных есть разные мнения относительно того, как передавался «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» матери Мусы. Некоторые считают, что это был голос, который она слышала во сне, другие, что это было просто внушение. Другие считают, что ей явился ангел Джибриль и сообщил, что она должна делать.
О Марьям Всевышний Аллах сказал:
«فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا»
«И отправили Мы к ней дух Наш (Джибриль), и явился он ей в образе идеального человека. Она сказала: «Я прошу защиты от тебя у Ар-Рахмана, если ты богобоязненный!» Он ответил: «Воистину я посланник Господа твоего с сообщением, что Он дарует тебе чистого ребёнка». Сура «Марьям», 17-19 аяты.
О пчёлах Всевышний Аллах сказал:
«وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ»
«И внушил твой Господь пчеле: «Устраивай себе жилище в горах, на деревьях и в местах, которые возводят люди». Сура «Ан-Нахль» - «Пчела», 68 аят. Ас-Суюти, комментируя данный аят сказал, что Аллах внушил ей, подчинил и направил к её деятельности. То есть слово «الْوَحْيُ» - «аль-вахью» применимо не только к пророкам, но и к другим людям и разным творениям.
Источник: alhakk.ru
