Имам Ахмад рассказал нам переданное от Аффана, а тому от Абдульвахида бин Зияда и от Усмана бин Хаким: «Рассказал нам Абдуррахман бин Шейба: «Я слышал как жена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Почему мы не упоминаемся в Кур’ане так же, как упоминаются мужчины?». В один из дней меня привлёк голос Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с минбара. В это время я расчёсывала волосы, и я их собрала, вышла в одну из комнат и прислонила ухо к щели. Я услышала, как он сказал:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ يَقُول»
«О люди! Воистину, Аллах сказал:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
«Воистину, мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и женщины, покорные Богу мужчины и женщины, честные мужчины и женщины, терпеливые мужчины и женщины, богобоязненные мужчины и женщины, подающие милостыню (садака) мужчины и женщины, постящиеся мужчины и женщины, оберегающие себя от прелюбодеяния мужчины и женщины, и поминающие Аллаха многократно мужчины и женщины, уготовил им Аллах прощение и великую награду». Сура «Аль-Ахзаб» — «Союзные племена», 35 аят.
Слово Всевышнего Аллаха: «إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ» — «Воистину, мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и женщины, ...», подтверждает, что иман (вера) и ислам не одно и то же, иман имеет более специфическое значение.
Всевышний Аллах сказал:
قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
«Сказали бедуины: «Уверовали мы». Скажи им: «Не уверовали вы, но скажите: «Мы приняли ислам» и ещё не вошла вера в ваши сердца, и если вы будете покорны Аллаху и Его Посланнику, не убавит ничего Аллах из награды за деяния ваши, воистину, Аллах Прощающий, Милосердный». Сура «Аль-Худжурат» — «Комнаты», 14 аят.
Доказательства из хадисов.
Приводит Аль-Бухари от Абдуллы бин Аббаса (да будет доволен ими Аллах) хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً، يَرْفَعُ النَّاسُ إلَيْهِ فيها أبْصارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُها وهو مُؤْمِنٌ
«Когда человек прелюбодействует, то во время прелюбодеяния он неверующий, когда он пьёт вино, то во время его распития он неверующий, когда он ворует, то во время воровства он не верующий, и когда он отнимает трофеи до распределения, и люди провожают это имущество взорами своими, в этот момент — он неверующий». То есть вера его не полноценна во время совершения этих великих грехов, но при этом, по единогласному мнению учёных он не выходит из веры.
Слово Всевышнего: «وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ» — «… покорные Богу мужчины и женщины, ...». Слово «قُنُوت» — «кунут» означает «подчинение, покорность, смирение».
Всевышний Аллах сказал:
أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ
«Он ли лучше (неверующий) или проводящий ночи в поклонении в земном поклоне и стоянии, боится он наказания грядущей жизни и надеется на милость Господа своего?! Скажи: «Сравнятся ли те, кто знает с теми, кто не знает?!» Воистину, увещеваются обладатели разума». Сура «Аз-Зумар» — «Толпы», 9 аят.
Всевышний Аллах сказал:
«وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ»
«И Ему принадлежат все кто на Небесах и на Земле, все они Ему покорны». Сура «Ар-Рум» — «Византийцы», 26 аят.
Всевышний Аллах сказал:
«يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ»
«О Марьям! Будь покорной перед Господом твоим и совершай земные и поясные поклоны вместе с поклоняющимися». Сура «Семейство Имрана», 43 аят.
«حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ»
«Оберегайте молитвы и оберегайте среднюю молитву и покорно выстаивайте её перед Аллахом». Сура «Аль-Бакара» — «Корова», 238 аят.
Ислам — это первая ступень, после неё человек переходит на следующую ступень — это иман, и из них возникает «قُنُوت» — «кунут» - «подчинение, покорность, смирение».
Слово Всевышнего Аллаха: «وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ» — «… честные мужчины и женщины, ...». То есть честные в своих словах. Воистину, честность — достохвальное качество, поэтому многие сподвижники не лгали ни в исламе, ни до ислама, будучи в джахилии. Честность указывает на веру, а ложь является признаком лицемерия и кто честен, тот спасётся.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
عليكم بالصدق; فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة وإياكم والكذب; فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
«Будьте честны! Воистину, честность ведёт к благочестию и, воистину, благочестие ведёт к Раю. Не лгите! Воистину, ложь ведёт к бесчестью и, воистину, бесчестье ведёт к Аду. Человек будет честен и будет искать правду и будет записан у Аллаха правдивым. Человек будет лгать и будет искать ложь, и будет записан у Аллаха лжецом». Хадисов о честности очень много.
Слово Всевышнего Аллаха: «وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ» — «… терпеливые мужчины и женщины, ...». Это качество стойких людей — терпение в испытаниях, и понимание, что это предопределено и неизбежно, а также встреча и прохождение различных жизненных стойко и терпеливо. Необходимо проявлять терпение именно с самого начала испытания, так как это самое тяжёлое время, а после первой «волны» уже легче.
Приводит Аль-Бухари и Муслим, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо женщины, плачущей над могилой и сказал ей: «اتَّقِي اللهَ وَاصْبِري» — «Побойся Аллаха и терпи!». Она не знала Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и ответила: «Отойди от меня! Воистину, тебя не постигало горе как моё!». Когда ей сказали кто он, она отправилась к дверям Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и не обнаружила у его дверей привратников. Она сказала Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Я не знала тебя», на что он ответил ей:
«إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى»
«Воистину, терпение в первый момент горя». Аль-Бухари (1283) и Муслим (926).
Слово Всевышнего Аллаха: « وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ» — «… богобоязненные мужчины и женщины, ...».
Слово «خُشُوعٌ» — «хушу’» означает «спокойствие, умиротворённость, уравновешенность, сдержанность и скромность, и к этому состоянию приводит страх перед Аллахом и осознание Его неотступного контроля. Приводится в хадисе:
" اعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك "
«Поклоняйся Аллаху так, как будто ты видишь Его, хотя ты не видел Его, но Он видит тебя».
Слово Всевышнего Аллаха: « وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ» — «… подающие милостыню (садака) мужчины и женщины, ...».
Слово «الصَّدَقَةُ»— «ас-садака» — означает «жертвовать нуждающимся и немощным, у которых нет дохода и некому их содержать». Мужчины и женщины, о которых сказано в этом аяте, подают ради довольства Аллаха, ради сострадания и милости к этим людям.
В двух «Сахихах» приводится хадис:
" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله "
«Семерых укроет Аллах тенью своей в день, когда не будет тени, кроме Его».
Среди них Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул:
" ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه "
«Человек, дающий милостыню и скрывающий это так, что его левая рука не знает, что подаёт его правая рука».
В другом хадисе сказано:
" والصدقة تطفئ الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار "
«الصَّدَقَةُ» — «ас-садака» — милостыня тушит (удаляет) грех, как вода тушит огонь».
Приводит Ат-Тирмизи от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах) слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
" إن الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء "
«Воистину, «الصَّدَقَةُ» — «ас-садака» — милостыня тушит гнев Господа и спасает от плохой смерти».
В двух «Сахихах» приводится от Ади бин Хатим, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ، ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر أيمن منه ، فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر أشأم منه ، فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
«С каждым из вас будет говорить его Господь, и не будет между ними никакого посредника. Посмотрит человек направо от себя и не увидит ничего, кроме уготовленного ему, посмотрит налево от себя и не увидит ничего, кроме того, что он уготовил, посмотрит он перед собой и не увидит ничего, кроме Ада перед своим лицом, так защищайтесь от Ада хотя бы половинкой финика».
Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Что спасёт раба от Ада?» Он сказал: «Вера в Аллаха». Я спросил: «О Пророк Аллаха! Есть ли с верой деяние?» Он ответил: " ترضخ مما خولك الله " — «Отдавай из того, что даровал тебе Аллах» или " ترضخ مما رزقك الله " — «Отдавай из того, чем наделил тебя Аллах».
Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проповедовал в день праздника, то в своей проповеди сказал:
" يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار "
«О собрание женщин! Отдавайте милостыню даже из ваших украшений, воистину, я видел, что большинство из вас - обитательницы Ада». То есть Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал их к искуплению душ своих от Ада.
Умар бин Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Было мне сказано, что деяния будут хвастать друг перед другом, и скажет «الصَّدَقَةُ» — «ас-садака» — милостыня: «Я лучше вас».
Приводится в двух «Сахихах», что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Привёл пример Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
مثل البخيل والمتصدق ، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ، أو جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما ، فجعل المتصدق ، كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه ، حتى تغشى أنامله ، وتعفو أثره ، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت ، وأخذت كل حلقة مكانها
«Скупец и подающий милостыню (садака), как два человека, на которых надеты доспехи или кольчуги из железа, которые прижали их руки к груди и ключице. Подающий милостыню (садака), всякий раз, когда даёт её, кольчуга его опускается, пока не покрывает его пальцы и скрывает следы его (то есть полностью покроет его тело так, что подол будет волочиться по земле). Скупец всякий раз, когда желает подать милостыню (садака), кольчуга сжимает его и все кольца остаются на своём месте».
Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я увидел как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) показал пальцем на свой ворот и сказал о скупом человеке:
«فلو رأيته يوسعها ولا يتسع»
«И если бы он пытался расширить его, то ты увидел бы, что он не расширился».
Всевышний Аллах сказал:
«وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»
«И кто спасён от скряжничества души своей - тот счастливый». Сура «Ат-Тагабун» — «Взаимный обман», 16 аят.
Щедрость делает человека любимым среди равных, а скупость делает его ненавистным для собственных детей.
Как красиво сказано:
ويظهر عيب المرء في الناس بخله وتستره عنهم جميعا سخاؤه تغط بأثواب السخاء فإنني
أرى كل عيب والسخاء غطاؤه
И выявит все недостатки человека среди людей — скупость его.
И скроет все его недостатки от них — щедрость его.
Покройся одеянием щедрости,
Ибо увидел я, что щедрость покрывает все пороки.
Хадисов, побуждающих к «الصَّدَقَةُ» — «ас-садака» — милостыне тоже очень много.
Слово Всевышнего Аллаха: « وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ» — «… постящиеся мужчины и женщины, ...».
Ибн Маджа приводит хадис:
" والصوم زكاة البدن "
«И пост — закят тела». То есть он очищает и промывает тело от всех дурных примесей, естественных и духовных.
Саи’д бин Джубейр сказал: «Кто постится Рамадан и три дня каждого месяца входит в категорию людей, о которых Аллах сказал: « وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ» — «… постящиеся мужчины и женщины, ...».
Пост — одно из наилучших средств для преодоления страсти. Как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباء فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
«О, собрание молодёжи! Кто способен жениться из вас, пусть женится, воистину, это смиряет взор и оберегает тело (от прелюбодеяния), а кто не может жениться, тот пусть постится, воистину, это для него оскопление».
Поэтому неудивительно, что после постящихся Всевышний Аллах упоминает мужчин и женщин, сторонящихся прелюбодеяния – греховного и запретного деяния: «وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ» — «… оберегающие себя от прелюбодеяния мужчины и женщины, ...».
Всевышний Аллах сказал:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
«И оберегающие себя от прелюбодеяния. Кроме как для жён своих или чем овладели их десницы, то они за это не порицаемы. А кто домогается того что за этим, те преступившие дозволенное Аллахом». Сура «Аль-Му’минун» — «Верующие», 5-7 аяты.
Слово Всевышнего Аллаха: « وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ» — «… и поминающие Аллаха многократно мужчины и женщины, ...».
Ибн Абу Хатим сказал: «Рассказал мне мой отец: «Рассказал нам Хишам бин Убайдулла: «Рассказал нам Мухаммад бин Джабир от Али бин Аль-Акмар, от Аль-Агарр Абу Муслим, от Абу Саи’д Аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
" إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل ، فصليا ركعتين ، كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات "
«Если муж ночью разбудит свою жену, и они исполнят два ракаата, то в эту ночь они будут записаны в число многократно поминающих Аллаха мужчин и женщин». Такой же хадис приводят Абу Дауд, Ан-Насаи и Ибн Маджа от Аль-А’маша, от Али бин Аль-Акмар, от Аль-Агарр Абу Муслим, от Абу Саи’д Аль-Худри (да будет доволен им Аллах).
Сказал имам Ахмад: «Рассказал нам Хасан: «Рассказал нам Ибн Ляхиа’: «Рассказал нам Дарадж от Абу Аль-Хайсама, что Абу Саи’д Аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, Посланник Аллаха! Кто из рабов выше степенью перед Аллахом в День суда?». Он ответил: " الذاكرون الله كثيرا والذاكرات " — «Поминающие Аллаха многократно мужчины и женщины».
Сказал имам Ахмад: «Рассказал нам Аффан: «Рассказал нам Абдуррахман бин Ибрахим от Аль-А’ля, от его отца, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был на пути к Мекке и путь его пролегал мимо горы, которую называли Джумдан. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«سِيرُوا هذا جُمْدَانُ سَبَقَ المُفَرِّدُونَ »
«Продолжайте путь, это Джумдан, опередили уединившиеся». Люди спросили: «Кто такие уединившиеся?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:
« الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتُ»
«Многократно поминающие Аллаха мужчины и женщины». Затем он сказал:
" اللهم اغفر للمحلقين "
«О Аллах! Прости сбривших волосы».
Люди спросили: «А постригшимся?»
Он сказал:
" اللهم اغفر للمحلقين "
«О Аллах! Прости сбривших волосы».
Люди спросили: «А постригшимся?». И потом он сказал:
" والمقصرين "
«И постригшимся».
Имам Ахмад сказал: «Рассказал нам Худжейн бин Аль-Мусанна: «Рассказал нам Абдульазиз бин Абу Саляма от Зияда бин Абу Зияда — вольноотпущенника, от Абдуллы бин Айяша бин Абу Рабиа’, дошло до него от Муаза бин Джабаль (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
" ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله "
«Не делал человек ничего лучше, что спасёт его от наказания Аллаха, чем поминание Аллаха».
От Муаза бин Джабаль (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ألا أخبركم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة ، ومن أن تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟
«Сообщить ли вам о ваших наилучших деяниях и самых пречистых перед вашим Владыкой, самых высоких в степенях ваших и лучше для вас, чем получение злата и серебра. О деяниях, которые лучше, чем встреча с врагами вашими, когда вы бьёте их шеи, а они ваши?». Люди сказали: «Конечно, о, Посланник Аллаха!». Он сказал:
ذكر الله عز وجل — «Поминание Аллаха, Велик Он и Всесилен».
Имам Ахмад сказал: «Рассказал нам Хасан: «Рассказал нам Ибн Ляхиа’: «Рассказал нам Заббан бин Фаид от Сахля бин Муаза бин Анаса Аль-Джухани, от его отца, что один человек спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «У кого из воинов на пути Аллаха больше награда, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: " أكثرهم لله ذكرا " — «У того, кто больше поминает Аллаха». Человек спросил: «У кого из постящихся больше награда?» Он ответил:
" أكثرهم لله ذكرا " — «У того, кто больше поминает Аллаха». Человек спросил о молитве, закяте, хадже и садака и на всё Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: " أكثرهم لله ذكرا " — «У того, кто больше поминает Аллаха».
Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал Умару (да будет доволен им Аллах): «Забрали поминающие Аллаха всё добро (награды)». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подтвердил это, сказав: «Да».
Всевышний Аллах сказал:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا»
«О, уверовавшие! Поминайте Аллаха многократно. И восхваляйте Его с утра и до вечера». Сура «Аль-Ахзаб» — «Союзные племена», 41-42 аяты.
Слово Всевышнего Аллаха: « أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا» — «… уготовил им Аллах прощение и великую награду». То есть приготовил для них Аллах прощение их грехов и награду великую — Рай.
Источник: alhakk.ru
