Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел новолуние месяца Раджаба, он обращался к Аллаху со следующими словами:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ
«О, Аллах! Сделай Раджаб и Ша’абан благословенными для нас и дай нам застать Рамадан!»
С наступлением месяца Раджаб мусульмане выходят на финишную прямую, где их ожидает священный месяц поста Рамадан, поэтому говорится: «Раджаб это месяц посева, Ша’абан это месяц полива, а Рамадан это месяц сбора урожая».
Несмотря на близость столь важного ежегодного события – месяца Рамадан, идущие до него месяцы полны значимых дат и событий, которые отмечены в мусульманских календарях.
В священном месяце Раджаб считающемся одним из четырех запретных месяцев исламского календаря, отмечено событие именуемое как аль-Исра ва ль-Ми’радж – Ночной перенос и Вознесение нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Да, относительно конкретной даты этого значимого события существуют различные мнения, но это не архиважно, ведь к этой дате не привязаны какие либо ритуалы, обряды и богослужения. Сам факт данного важного и значимого события является ценным для мусульман.
О важности и значимости аль-Исра ва ль- Ми’радж говорит то, что в самом Коране есть целая глава под названием сура Аль-Исра (Ночной перенос), так же это событие является составляющей правильного вероубеждения Ахлю-Ссунна валь-Джамаа и о нем упоминается в таких важных трудах по акиде (вероучению), как Акида Ат-Тахавия.
Полное описание аль-Исра ва ль-Ми’радж известно многим мусульманам, так как об этом много где написано, но хотелось бы затронуть некоторое из того, на что указывает данное событие.
Для того чтобы понять это событие аль-Исра ва ль- Ми’радж необходимо взглянуть на то, что произошло до него. Посланник Аллаха, мир ему, потерял дядю, супругу Хадиджу, но несмотря на это, он не оставил свою миссию и отправился с призывом в город Таиф.
Если мы возьмём призыв посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение 23 лет в виде графика, диаграммы, то самая низкая точка будет соответствовать поездке в Таиф. Где он был унижен, прогнан и оскорблён. Все сочли его лжецом, все сговорились против него, и что же в итоге?! Он взмолился и смысл этой мольбы таков:
«О Господь мой, если эта постигшая меня трудность, тяжесть означает, что ты в гневе на меня, то ты имеешь полное право упрекать и порицать меня пока не будешь доволен мною, а если это не означает твоего гнева на меня, то я буду терпелив, но твое благополучие шире для меня (трудности ничто перед той жизненной энергией, которой ты можешь меня наделить)».
Посланник Аллаха является для нас примером и эталоном, но несмотря на его высочайшее положение, на его безгрешность и любовь к Господу миров, Аллах Свят Он и Велик подверг его испытаниям
Все трудности и тяготы, все то давление, оказываемое на нас не должны вводить нас в отчаяние, ведь худшее что может с нами стать это то, что мы изнутри сдаемся. Аль-Исра валь-Ми’радж учит нас тому, что у всех испытаний и проблем есть мудрость, быть может, Аллах хочет нас пробудить, подтолкнуть к чему то
Концом испытания Аллахом пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, стало его поощрение таким событием как аль-Исра ва ль-Ми’радж, где посланник Аллаха узнал, что он Господин и предводитель сынов Адама, что он господин всех пророков и посланников, в этом путешествии он вознесся до высот, до которых не доходило ни одно из творений Аллаха:
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
«Он внушил Его рабу откровение»
Он достиг такой степени приближенности, что даже Ангелам не предоставлялось такой возможности. И что же мы из этого извлекаем? За каждым испытанием, постигающим истинного мусульманина следует поощрение, идущее взамен испытаний.
Аль-Исра ва ль-Ми’радж являются бальзамом для ран минувшего, успокоением для пророка в его призыве, почтением его и ободрением его в то время, когда многие отвернулись от него.
Смысл этих испытаний и бед заключается в том, чтобы подтолкнуть человека к вратам Господа, чтобы человек приблизился к своему создателю. Нужно помнить, что чрезмерная зажиточность, роскошь, обилие богатств в большинстве своем являются преградой между рабом и его Господом. И примеров этому огромное количество, сравните богатейшие страны персидского залива и страны Африки и Азии. Где больше людей в мечетях на утреннем намазе из числа граждан этой страны? И это по причине тех испытаний, которые постигают нас, ведь Аллах не создает в этом мире абсолютного зла, любое зло относительно.
Нужно понимать что происходит, быть может, Аллах дарует, но это на самом деле лишение, быть может, Аллах лишает чего то, но это на самом деле – дар.
Второе назидание из этого важного события аль-Исра ва ль-Ми’радж, в том, что оно учит нас, указывая: если Аллах является повелевающим, то, несомненно, Он является гарантирующим, охраняющим и дающим успех. Неужели вы будете покорны ему, а Он оставит вас? Неужели вы будете покорны ему, а Он не даст вам успех? Неужели вы будете покорны ему, а Он не защитит вас?
Посланник Аллаха был покорным, несмотря на трудности и испытания, он выполнил веление Аллаха, и его миссия увенчалась успехом, жители Таифа в дальнейшем уверовали.
Третье назидание из этого события. Аль-Исра ва ль-Ми’радж учит нас тому, что если бы не усердие и терпение, то никто не поклонялся бы Аллаху на земле
Аллах мог бы создать всех на одном убеждении, разделить четко все границы между верующими и неверующими, но Он пожелал испытывать одних другими и в этом милость Аллаха для обеих сторон
وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ
«…Но Он пожелал испытать одних из вас посредством других».
Если бы не усердие и терпение посланника Аллаха, то не было бы города Таиф и его жителей, если бы не усердие сподвижников, то ислам не распространился бы по ми
Так же аль-Исра ва ль-Ми’радж учит нас тому, что за тягостью идет облегчение, что победа идет с терпением, а избавление идет с печалью и огорчением.
Так же не стоит забывать о том, что единственным поклонением, предписанным для общины нашего пророка напрямую, без посредников в виде Джибриля, мир ему, является намаз, поэтому любой внимательный мусульманин должен оценить свое отношение к намазу и улучшить его в месяц Раджаб перед наступлением Рамадана.
К сожалению, многие мусульмане вспоминают о намазе, о коллективном намазе, о дополнительных добровольных намазах лишь во время Рамадана, это так же касается и поста. Мы вспоминаем о посте лишь накануне Рамадана, хотя посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, готовился к посту в месяц Рамадан, соблюдая добровольный пост в месяц Ша’абан.
Каждый здравомыслящий мусульманин должен подготовиться к своему духовному восхождению в месяц Рамадан.
Источник: alhakk.ru
