Говорится, что душа при жизни человека находится не во всём теле, а только лишь в одной неопределённой части его. И доказательством этому служит то, что человек может получить даже множество ранений и не умереть, а иной получит всего одно ранение и погибнет, потому что именно этот удар пришёлся в место нахождения души. Но также есть мнение, что душа занимает всё тело, и на это указывают слова Всевышнего Аллаха: «Скажи! Оживит её тот, кто сотворил её в первый раз, и о каждом творении Он сведущ» (Сура «Ясин», аят 79).
И если спросят, какова разница между душой и равваном (духом), то ответить следует, что нет меж ними различия, подобно единству тела и руки, но рука подвижна, а тело нет и так же равван может двигаться, а душа всегда неподвижна. И если расположение души в теле неизвестно, то равван находится меж бровей, а когда уйдет душа, то человек умрет, но уходит равван и человек засыпает. Это подобно тому, как на воду, налитую в блюдо, попадают солнечные лучи и их отблеск отражается на потолке. Так и отраженье находящейся в теле души – это равван, и человек видит сны.
Что же касается места души после смерти, то сказано, что место ее в Роге, который держит у губ Исрафиль (عليه السلام), а число отверстий в нем равно количеству творений до Дня Судного, и если человек из благоденствующих, то он там, и если из наказанных, то тоже там.
Также говорится, что души верующих внутри зеленых птиц в Иллиине, а души неверных внутри черных птиц в Сиджине.
И сообщается также о душах верующих, как после смерти возносят их ангелы милосердия с почетом и уважением на четвертое небо и там повелит им Аллах: «Впишите книгу деяний его в Иллиин, а затем верните душу на землю!». И об этом слова Всевышнего Аллаха: «Из нее сотворили Мы вас, в нее вернем и из нее же выведем вас во второй раз» (Сура «Таха», аят 55).
Вернут они душу его обратно в тело, и расширится могила его на расстояние взора, откроются двери Рая, и будет смотреть он на место свое в Раю до конца Света. И рассказывал об этом Али (رضي الله عنه): «Услышит он шаги их в могиле своей».
Спросили у одного из мудрецов о том, где будут души после смерти. И он ответил: «Воистину, души пророков (عليهم السلام) в садах Эдема, и в могилах своих они не одиноки, а тела их в поклоне земном Господу своему. Души мучеников в Фирдаусе – середине Рая, внутри зеленых птиц, летающих в Раю, где пожелают, и возвращающихся в светильники свои, висящие под Престолом. Души детей мусульман внутри пташек Рая у гор из миска до Судного дня, а души детей многобожников будут блуждать в Раю без пристанища, ибо но не будет места им в Раю до Судного дня, а после Дня суда они будут слугами верующих. Души верующих, несправедливо поступавших с другими и имеющих долги, висят в воздухе и не достигают ни Рая, ни даже неба, пока не выплатят долги их и не простятся обиды им. Души же грешных мусульман наказываются в могиле вместе с телом, а души неверных и лицемеров – в Сиджине, где получают наказание денно и нощно».
Из книг «Шаджара Аль-Якын» — «Древо Аль-Якын» Абу Муса Аль-Аш’ари и «Сульва аль-Арифин» — «Услада познавших» Абу Хамид Аль-Газзали.
Источник: alhakk.ru
