Путь Аллаха

Человек идёт по пути Аллаха. А что значит следовать путём Аллаха? Сутью следования по пути Аллаха является то, что человек начинает каяться за свои грехи. Что такое покаяние? Покаяние - это значит отказаться от греха и обещать себе не возвращаться к грехам, уволить ангела грехов, то есть сделать так, чтобы ангелу, записывающему грехи, нечего было записывать.

Отказ от греховного имеет степени, первая из которых отказ от всего, о чём шариат говорит, что это харам, и человек решает не совершать этот харам. Но есть ещё один вид покаяния - это отказ от всего, что отвлекает разум и сердце от Аллаха, то есть от детей, богатств, любви к мирскому, власти, знатности и страстей. Здесь не идёт речь о том, что человек грешит, а после кается. Ведь он раскаивается в другом... Он раскаивается в том, что отвлекался от Аллаха. Как будто отвлекаться от Аллаха, как это делает большинство людей, является грехом. На самом деле это не грех, но человек по причине своей богобоязненности воспринимает это отношение к Аллаху, как грех. Поэтому он освобождает своё сердце от мирских хлопот и проблем.

" يُخَلِّيَ قلبه" - "Он освобождает своё сердце", это термин, который очень часто применяют учёные-суфии, означает освобождение от всего дурного. После этого термина следует другой - "يُحْلِي قلبه" - "Он украшает своё сердце", то есть украшает его всеми добродетелями. Иначе говоря, на пути Аллаха есть две ступени первой стадии. Первая ступень "تخلية" - "тахлия" - освобождение сердца от всего отвлекающего и удаляющего, вторая ступень "تَحْلِيَة " - "таhлия" - это украшение сердца высокими благородными качествами, такими как упование на Аллаха, любовь ради Аллаха и другие.

Раскаявшись в грехах, освободив сердце от дурного и заполнив его хорошим, человек идущий по пути Аллаха всё ещё находится в начале пути. После этого на следующей стадии приходит очередь очередного раскаяния. На этой стадии сердце этого богобоязненного, чистого человека, очищено своё от всего отвлекающего. Он освободил все свои части тела от греха, и украсил своё сердце самыми высокими благочестивыми помыслами, и всем этим он желает от Аллаха "تَجَلّي" - "таджалли". Что такое "تَجَلّي" - "таджалли"? Этот термин, как объяснили учёные-суфии, означает уподобление атрибутам Аллаха. То есть Всевышний Аллах - милосердный, а значит и мы должны быть милосердными, Всевышний Аллах - добродетельный, значит и мы должны быть добродетельными, Всевышний Аллах - прощающий, и мы должны прощать других. Помимо этого, человек должен быть доволен Аллахом, всецело быть покорным предначертанному Аллахом, тогда это довольство и покорность переводят сердце человека на следующие три ступени.

Первая ступень - на которой человек полностью вверяет себя Аллаху и борется со всем, в чём душа его противится приказам Аллаха. Он борется с печалью, он, конечно, печалится, но он запрещает себе противиться воле Аллаха. Человек, потеряв ребёнка, может рыдать день и ночь напролёт, но сердце его смиренно принимает мудрость Всевышнего Аллаха.

Вторая ступень - человек перестаёт печалиться, даже если потеряет ребёнка или его постигнет иная беда, он смеётся, потому что он убеждён в милости и мудрости Аллаха.

Третья ступень - он плачет, потому что он в душе понимает, что Аллах забрал у него дорогого ему человека, чтобы он плакал. Он не плачет из-за этой потери, а плачет ради Аллаха, это степень пророчества и великих святых. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) потерял своего сына Ибрахима, он плакал. В другом хадисе приводится, что дочь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) попросила передать ему, что у неё умирает сын и просила его прийти. Он попросил этого человека, в свою очередь передать своей дочери: "Мира вам, милости Аллаха и Его благословений. Воистину, Аллаху принадлежит то, что Он забрал и то, что отдал. Терпи и уповай на награду Аллаха". Она вновь отправила человека, умоляя его прийти. Он пришёл с группой сподвижников, и ему дали в руки его умирающего внука. Глаза Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) переполнились слезами и Са'д обратился к нему: "О, Посланник Аллаха! Что это?!" Он ответил: "Это милость, которую Аллах вложил в сердца рабов Своих и, воистину, милостив Аллах к милосердным рабам Своим".

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оплакивал своего сына Ибрахима и своего внука, но он плакал потому что Аллах предначертал тому, кого постигло горе, плакать. Первый плачет от горя и печали, второй смеётся, а третий вновь плачет, покоряясь власти Аллаха, свят Он и велик. Потому что так предначертано Им в сей скорбный час, и Он желает, чтобы человек переживал эту боль, и набожный раб переживает её.

Покаяние - это начало пути и у покаяния свои уровни. Первый - покаяние в грехах, второй - отречение от мирского через "تخلية" - "тахлия" и "تخلية" - "таhлия", третий - отречение от всего помимо Аллаха. Кто сумеет отказаться от всего, кроме Аллаха, то Аллах наградит его Своими качествами, и он станет истинным рабом Божьим. Если он обратится к Аллаху со словами: "О, Господи!", то Аллах ответит ему. Он будет рабом Божьим в своём довольстве Им и покорностью воле Его, к этому ничего не надо добавлять и через это он совершит истинное покаяние. Что же делать дальше? Учёные говорят, что у покаяния десять уровней, которые мы должны пройти. Мы с вами находимся в начале пути к Аллаху. Что мы должны делать на этой стадии?
1 - покаяться в грехах;
2 - совершить "تخلية" - "тахлия" и "تخلية" - "таhлия";
3 – просить "تَجَلّي" - "таджалли"

4 – достичь совершенства в довольстве волей Аллаха.