عَنْ حُبَيْشِ بْنِ خَالِدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَتِيلِ الْبَطْحَاءِ ، يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَهُوَ أَخُو عَاتِكَةَ بِنْتِ خَالِدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُخْرِجَ مِنْ مَكَّةَ ، خَرَجَ مِنْهَا مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ ، هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَمَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ ، وَدَلِيلُهُمَا اللَّيْثِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأُرَيْقَطِ ، مَرُّوا عَلَى خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ ، وَكَانَتْ بَرْزَةً جَلْدَةً تَحْتَبِي بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ ، ثَمَّ تَسْقِي وَتُطْعِمُ ، فَسَأَلُوهَا لَحْمًا ، وَتَمْرًا ، لِيَشْتَرُوهُ مِنْهَا ، فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وَكَانَ الْقَوْمُ مُرْمِلِينَ مُسْنِتِينَ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا شَيْءٌ مَا أَعْوَزْنَاكُمْ نَحْرَهَا ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَاةٍ فِي كِسْرِ الْخَيْمَةِ ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ ؟ " قَالَتْ : شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ ، قَالَ : " أَبِهَا مِنْ لَبَنٍ ؟ " قَالَتْ : هِيَ أَجْهَدُ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : " أَتَأْذَنِينَ لِيَ أَنْ أَحْلِبَهَا " ، قَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنْ رَأَيْتَ بِهَا حَلْبًا فَاحْلِبْهَا . فَدَعَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ بِيَدِهِ ضَرْعَهَا ، وَسَمَّى اللَّهَ تَعَالَى ، وَدَعَا لَهَا فِي شَاتِهَا ، فَتَفَاجَّتْ عَلَيْهِ وَدَرَّتْ وَاجْتَرَّتْ ، وَدَعَا بِإِنَاءٍ يُرْبِضُ الرَّهْطَ ، فَحَلَبَ فِيهِ ثَجًّا حَتَّى عَلاهُ الْبَهَاءُ ، ثُمَّ سَقَاهَا حَتَّى رَوِيَتْ ، وَسَقَى أَصْحَابَهُ حَتَّى رَوُوا ، ثُمَّ شَرِبَ آخِرَهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَرَاضُوا ، ثُمَّ حَلَبَ فِيهِ ثَانِيًا بَعْدَ بَدْءٍ حَتَّى مَلأَ الإِنَاءَ ، ثُمَّ غَادَرَهُ عِنْدَهَا ، ثُمَّ بَايَعَهَا ، وَارْتَحَلَ عَنْهَا ، فَقَلَّ مَا لَبِثَتْ جَاءَهَا زَوْجُهَا أَبُو مَعْبَدٍ يَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا شَارَكْنَ هَزْلِي ضُحًّا ، مُخُّهُنَّ قَلِيلٌ . فَلَمَّا رَأَى أَبُو مَعْبَدٍ اللَّبَنَ عَجِبَ ، وَقَالَ : مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا اللَّبَنُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ ، وَالشَّاءُ عَازِبٌ حِيَالٌ وَلا حَلُوبَ فِي الْبَيْتِ ؟ فَقَالَتْ : لا وَاللَّهِ ، إِلا أَنَّهُ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُبَارَكٌ مِنْ حَالِهِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صِفِيهِ لِي يَا أُمَّ مَعْبَدٍ ، قَالَتْ : رَأَيْتُ رَجُلا ظَاهَرَ الْوَضَاءَةِ ، أَبْلَجَ الْوَجْهِ ، حَسَنَ الْخَلْقِ ، لَمْ تَعِبْهُ نُحْلَةٌ ، وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ ، وَسِيمٌ قَسِيمٌ ، فِي عَيْنِهِ دَعَجٌ ، وَفِي أَشْفَارِهِ غَطَفٌ ، وَفِي صَوْتِهِ صَهَلٌ ، وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ ، وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ ، أَزَجُّ أَقْرَنُ ، إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الْوَقَارُ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَا وَعَلاهُ الْبَهَاءُ ، أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ ، وَأَحْلاهُ وَأَحْسَنُهُ مِنْ قَرِيبٍ ، حُلْوُ الْمِنْطِقِ ، فَصْلٌ ، لا نَذْرٌ وَلا هَذْرٌ ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنْحَدَّرْنَ ، رَبْعَةً لا بَائِنٌ مِنْ طُولٍ ، وَلا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ، غُصْنًا بَيْنَ غُصْنَيْنِ ، فَهُوَ أَنْضَرُ الثَّلاثَةِ مَنْظَرًا ، وَأَحْسَنُهُمْ قَدْرًا ، لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ ، إِنْ قَالَ أَنْصَتُوا لِقَوْلِهِ ، وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ ، مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ ، لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو مَعْبَدٍ : هُوَ وَاللَّهِ صَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي ذُكِرَ لَنَا مِنْ أَمْرِهِ مَا ذُكِرَ بِمَكَّةَ ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَصْحَبَهُ ، وَلأَفْعَلَنَّ إِنْ وَجَدْتُ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلا . فَأَصْبَحَ صَوْتٌ بِمَكَّةَ عَالِيًا ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلا يَدْرُونَ مَنْ صَاحِبُهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : جَزَى اللَّهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ رَفِيقَيْنِ قَالا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ هُمَا نَزَلاهَا بِالْهُدَى وَاهْتَدَتْ بِهِ فَقَدْ فَازَ مَنْ أَمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ فَيَا لَقُصَيٍّ مَا زَوَى اللَّهُ عَنْكُمُ بِهِ مِنْ فِعَالٍ لا تُجَازَى وَسُؤْدُدِ لِيَهْنِ بَنِي كَعْبٍ مَقَامُ فَتَاتِهِمْ وَمَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ سَلُوا أُخْتَكُمْ عَنْ شَاتِهَا وَإِنَائِهَا فَإِنَّكُمُ إِنْ تَسْأَلُوا الشَّاةَ تَشْهَدِ دَعَاهَا بِشَاةٍ حَائِلٍ فَتَحَلَّبَتْ لَهُ بِصَرِيحٍ ضَرَّةُ الشَّاةِ مُزْبِدِ فَغَادَرَهَا رَهْنًا لَدَيْهَا بِحَالِبٍ يُرَدِّدُهَا فِي مَصْدَرٍ ثُمَّ مَوْرِدِ فَلَمَّا سَمِعَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ ، شَاعِرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَبَّبَ يُجَاوِبُ الْهَاتِفَ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَقَدْ خَابَ قَوْمٌ زَالَ عَنْهُمْ نَبِيُّهُمْ وَقُدِّسَ مَنْ يَسْرِي إِلَيْهِمْ وَيَغْتَدِي تَرَحَّلَ عَنْ قَوْمٍ فَضَلَّتْ عُقُولُهُمْ وَحَلَّ عَلَى قَوْمٍ بِنُورٍ مُجَدَّدِ هَدَاهُمْ بِهِ بَعْدَ الضَّلالَةِ رَبُّهُمْ وَأَرْشَدَهُمْ مَنْ يَتْبَعِ الْحَقَّ يَرْشُدِ وَهَلْ يَسْتَوِي ضُلالُ قَوْمٍ تَسَفَّهُوا عَمًى وهُدَاةٌ يَهْتَدُونَ بِمُهْتَدِ وَقَدْ نَزَلَتْ مِنْهُ عَلَى أَهْلِ يَثْرِبٍ رِكَابُ هُدًى حَلَّتْ عَلَيْهِمْ بِأَسْعَدِ نَبِيٌّ يَرَى مَا لا يَرَى النَّاسُ حَوْلَهُ وَيَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ فِي كُلِّ مَسْجِدِ وَإِنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مَقَالَةَ غَائِبٍ فَتَصْدِيقُهَا فِي الْيَوْمِ أَوْ فِي ضُحَا الْغَدِ لِيَهْنِ أَبَا بَكْرٍ سَعَادَةُ جَدِّهِ بِصُحْبَتِهِ مَنْ يُسْعِدِ اللَّهُ يَسْعَدِ لِيَهْنِ بَنِي كَعْبٍ مَقَامُ فَتَاتِهِمْ وَمَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ
Передается отт Хубейша бин Халид - сподвижника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), убитого в Аль-Батха в день завоевания Мекки, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был изгнан из Мекки, он покинул её, переселяясь в Медину. Отправился он сам, Абу Бакр, вольноотпущенник Абу Бакра Амир ибн Фухайра и их проводник Аль-Ляйси Абдулла бин Аль-Урайкит.
Они проходили мимо двух шатров Умм Ма'бад Аль-Хузаияа. Она была взрослой, сильной женщиной. Она сидела рядом с шатром и там поила, там и угощала. Они попросили у неё мяса и фиников, желая это у неё купить, но ничего из этого у неё не нашли, а так как у них закончились припасы, они голодали. Она сказала: "Клянусь Аллахом! Если бы у нас что-то было, мы не вынуждали бы вас просить это зарезать!". Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел сбоку от шатра овцу и спросил: "Что это за овца о, Умм Ма'бад?". Она ответила: "Она от изнеможения не смогла пастись с другими овцами". Он спросил: "Есть ли у неё молоко?". Она ответила: "Она слишком истощённая для этого". Он спросил: "Позволишь ли ты мне подоить её?". Она сказала: "Да будут искуплением за тебя мои отец и мать! Если ты думаешь что у неё есть молоко, то дои её".
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подозвал овцу, провёл рукой по её вымени, произнёс имя Всевышнего Аллаха (бисмиЛлях), обратился с мольбой за её овцу, и тут она приготовилась к дойке и вымя её наполнилось обильно. Он попросил сосуд, которого бы хватило на несколько человек. Он начал доить её и доил, пока сосуд не наполнился до верху с пеной, дал ей молока и она напилась, а затем дал молока своим спутникам и они тоже досыта напились. Он же сам (да благословит его Аллах и приветствует) выпил последним, затем все испили ещё раз. Он подоил её в последний раз, вновь наполнил сосуд и оставил его ей. Он свершил у неё покупки и отправился в путь.
Прошло немного времени и днём вернулся её муж Абу Ма'бад. Он вёл слабых коз, они все были исхудавшие. Когда Абу Ма'бад увидел молоко, он удивился и спросил: "Откуда у тебя это молоко, о, Умм Ма'бад?! Ведь все овцы были далеко, они были не беременны и не было в доме дающей молоко!". Она ответила: "Нет, клянусь Аллахом! Прошёл здесь благословенный человек и он сделал это (она рассказала что произошло)". Он сказал: "Опиши мне его, о, Умм Ма'бад". Она сказала:"Я увидела человека явно красивого, со светлым ликом, прекрасно сложенного, его не позорила худоба, его не портила маленькая голова, с видным, красивым ликом, с чёрными глазами, с длинными ресницами, с сильным голосом, с длинной шеей, с густой бородой, со сходящимися бровями полумесяцем. Если он молчал, то был величав, если говорил - возвышался и его покрывало - великолепие, красивейший и величественный из людей издали, великолепнейший и прекраснейший вблизи, с чёткой речью, не болтлив и не молчалив, его речь подобна перекатывающимся жемчужным зёрнам нанизанным на нить, он был среднего роста, не слишком высокий и не такой низкий, что отталкивает глаз, как ветвь среди двух ветвей. На внешний вид из всех троих он был самым прекрасным, и величественнее всех статусом. Его окружали спутники, когда он говорил, они молча слушали его слова, если он им приказывал, они торопились выполнить его веление, он всегда окружён заботой и вниманием, не хмур и не враждебен (да благословит его Аллах и приветствует)".
Абу Ма'бад сказал: "Он, клянусь Аллахом, человек из курайшитов, о положении которого нам рассказали в Мекке, и я хотел последовать за ним и я обязательно это сделаю, если будет возможность".
После, в Мекке прозвучал громкий глас, все слышали его, но не знали кто говорит, глас провозгласил:
"Да воздаст наилучшим воздаянием Аллах - Господь людей, двум спутникам,
отдыхавшим у шатров Умм Ма'бад.
Они остановились у неё с руководством, и она последовала ему,
и счастлив тот кто стал спутником Мухаммада.
О, сыны Кусай! Что Аллах забрал у вас
за деяния, которым нет награды и славы?
Дабы обрадовать Бану Ка'б о месте их дочери,
и где сидела она, ожидая верующих.
Спросите сестру вашу о её овечке и сосуде.
И если вы спросите об этом овечку, она засвидетельствует.
Подозвал он овечку не беременную, и она дала ему молока
чистого из вымени овечки и с пеною,
после оставил как залог для доящего,
чтоб доил её обильно снова и снова".
Когда это услышал Хассан бин Сабит Аль-Ансари, поэт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) он ответил на этот глас, восхваляя:
"В убытке те, кого покинул их Пророк,
И свят, к кому направляется он и следует к ним.
Покинул людей с заблудшими умами,
И поселился у людей с новым светом.
Вывел Господь их из их заблуждения,
и повёл их. Кто следует за истиной, тот на верном пути.
Сравнятся ли заблудшие люди, совершающие глупость по слепоте
и идущие верным путём за наставляющим.
Остановились у жителей Ясриба
всадники пути верного и привели им счастье великое -
Пророка, который видит вокруг, что не видят другие
и читает в каждой мечети он Писание Аллаха.
И, если сообщит однажды он о неведомом,
то подтвердится это в тот же день или на утро.
Радость для Абу Бакра от счастья удела его быть спутником его.
Кого осчастливил Аллах, тот будет счастлив,
Дабы обрадовать Бану Ка'б о месте их дочери,
И где сидела она, ожидая верующих".
Абдульмалик бин Марван сказал: "Дошло до нас, что Умм Ма'бад переселилась к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и приняла ислам".
Из книги "Доказательства пророчества" имама Альбайхаки, 255 хадис.
Перевод: Дамир-хазрат Нафиков.
Источник: alhakk.ru
