Имя «ар-Рахман» означает то, что обладатель этого имени имеет безграничную милость, таким может быть только Всевышний Аллах, оно может принадлежать только Ему. Данное имя также означает постоянство, непрерывность, проявляемая обладателем милости, которая направлена по отношению ко всем созданиям. Ар-Рахман – это тот, чья милость объемлет все, и тот, кто является самым милостивым из милостивейших. Согласно мудрости этого имени, Аллах Всевышний – ар-Рахман – в этом бренном мире милостив по отношению ко всем людям вне зависимости от того верит ли или не верит, является ли он мусульманином или нет. Таким образом, можно сказать, что имя «ар-Рахман» – оплот всех творений, оно то, на чем зиждется вся жизнь.
В одном из хадисов говорится, что как-то пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Над милосердными смилуется Милосерднейший! Будьте милостивы к тем, кто на земле, тогда и обитатели небес будут милостивы к вам…». К сожалению, мы не можем полностью это понять и осознать. Чуть что: косой взгляд прохожего, какое-то обидное слово – мы сразу же реагируем на это, выпуская лишь один негатив. Но Аллах Всевышний – ар-Рахман – не является таковым, лишь Он низводит на нас дожди своей милости.
Передается, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «К посланнику Аллаха привели пленных. В их числе была женщина, которая металась в поиске кого-то, найдя же среди пленных ребёнка, взяла его на руки, прижала к себе и накормила грудью. Тогда посланник Аллаха спросил нас: «Как вы думаете, может ли эта женщина бросить своего ребёнка в огонь?». Мы сказали: «Клянёмся Аллахом, она не способна на это!» Тогда посланник Аллаха сказал: «Поистине, Аллах милостив к Своим рабам больше, чем эта мать к своему чаду».
Согласно хадисам Пророка, имя «ар-Рахман» является неким бескрайним источником милости и милосердия, который находит свое отражение в созданиях. Даже хищные животные, такие как волк, медведь, лев, крокодил и т.д. оберегают своих детенышей как зеницу ока. Общеизвестно, что даже курица, если потребуется, ради защиты цыплят кинется и на льва, что, несомненно, является отражением милости и милосердия Всевышнего Аллаха, проявляющихся в действиях Его творений. Интересен тот факт, что материнская утроба (на арабском «рахм»), в которой формируется ребенок на протяжении девяти месяцев, в арабском языке имеет один и тот же корень, что и имя Всевышнего «ар-Рахман». Недаром в одном из кудси хадисов Всевышний обращается к верующим: «Я – Аллах, я же и ар-Рахман (Милостивый). Я создал материнскую утробу (для продолжения рода и укрепления родственных связей) и дал ей название от своего имени. Того, кто будет укреплять (родственную) связь, Я награжу своей милостью, а того, кто прервет ее, – отдалю от нее».
«Ар-Рахман» – имя Всевышнего Аллаха. Мы твердо должны уяснить, что Он – Милостивый, его милость объемлет всех и вся в этом мире. Поэтому Аллах милостив даже по отношению к самым безнравственным и неверующим людям: дает им пропитание, здоровье и другие блага – то есть, не обделяет их ничем. Если бы Аллах лишал своей милости кого - либо из-за каких-то ошибок и прегрешений или неверия уже в этом мире, то в этом, исходя из реалии этой жизни как экзамена, проявилась бы некая несправедливость. Но, помимо того, что Всевышний – Милостивый, Он еще и Справедливый («аль -‘Адил»), Его справедливость одинакова для всех созданий.
Имя «ар-Рахман» встречается в Коране 57 раз (без учета «басмалы»). С учетом же «басмалы» прибавитя еще 113 (без учета суры «ат-Тауба», в которой Всевышний Аллах из-за упоминания о войне не употребил это выражение). По аналогии с этим и во время жертвоприношения мы произносим лишь «Бисмилляхи Аллаху акбар!», не произнося имен «ар-Рахман» и «ар-Рахим», так как это не уместно.
В случае, когда человек делает для себя привычкой поминать Аллаха, произнося «ар-Рахман» или «Йа Рахману», он достигнет милости и почести, как в этом, так и в том мире. Говорится, что если написать это имя Всевышнего на листке бумаги, а потом положить в воду и выпить, то это, по воле Аллаха, смягчит сердце даже самого черствого человека. Также если у кого-нибудь есть какая-то проблема или сильная нужда в чем-либо, то советуется после предвечернего намаза (икенде) лечь на бок и до заката солнца делать зикр «Йа, Аллаху! Йа, Рахману!», а после, воздев руки в молитве, просить о своей нужде, и ду‘а примется.
Следующее имя Всевышнего – это «ар-Рахим». Это имя имеет одинаковый корень с именем «ар-Рахман»: происходит от основы «рахима». «Ар-Рахим» подразумевает того, кто имеет безграничное милосердие и милость, чья милость и милосердие постоянны. Если «ар-Рахман» – это имя Всевышнего, обращенное к этому миру, то «ар-Рахим» – имя обращено к миру вечному, и касается исключительно верующих людей. Что же касается грешников и людей, совершавших определенные ошибки, то при условии веры они будут находиться в сени данного имени. Неверующим и многобожникам милости и милосердия в день Великого Суда ждать не придется. Есть ли здесь какая-либо несправедливость? Нет, и быть не может, ведь они отрицали веру в Судный день, не ждали его и не трепетали в надежде на милость Всевышнего. Другое дело, если бы они верили и надеялись, но для неверия в Судный День нет оправдания, а, следовательно, и нет милости и милосердия. Поэтому не стоит говорить о несправедливости, ведь истинная справедливость по отношению к ним и есть лишение милости. Поэтому имя «ар-Рахим» будет оплотом только для людей, проживших эту жизнь с верой и надеждой, за это Всевышний Аллах облагодетельствует их своей милостью и милосердием.
Имя «ар-Рахим» упоминается в Священном Коране 5 раз. Если учесть и «басмалу», то это число возрастает до 118.
Человек, носящий с собой листок бумаги с этим именем, будет «своим», где бы ни находился. Также возрастет его авторитет перед людьми. Если кто-либо будет постоянен в зикре-поминании этого имени Всевышнего утром и вечером, то примутся его молитвы, сам он будет здоровым и достигнет желаемого. Если написать имя Аллаха «ар-Рахим» на листке бумаги 269 раз и положить рядом с ребенком (под подушку), который видит кошмары, просыпается и плачет, то вскоре он перестанет делать это, ведь сам Всевышний будет оберегать его. Также говорится, что человеку, постоянно произносящему имя «ар-Рахим», Аллах даст благой нрав и благодать в пропитании. При поминании Аллаха именами «ар-Рахим» и «ар-Рахман» вместе, человек будет лишен проблем, что его беспокоят, и Аллах пробудит в нем геройские качества. Поэтому, если вы оказались в сложной ситуации, допустим, в темном переулке вам встретились бандиты, поминайте имена «ар-Рахман» и «ар-Рахим», и выйдете из этого положения победителем. Еще в одном придании говорится, что если человек в ночь на пятницу наденет кольцо, на котором выгравированы имена «ал-Рахман» и «ал-Рахим» и, хотя бы изредка поглядывая на него, будет поминать Аллаха этими именами, то всю жизнь он проживет в почете и под защитой Всевышнего.
В Коране, как мы знаем, Аллах посвятил одному из этих имен целую суру, которая так и называется «ар-Рахман». В ней говорится:
الرَّحْمنُ*عَلَّمَ القرآن. خلق الإنسان. علمه البيان.
«Милосердный. Он научил Корану. Сотворил человека. Научил его изъясняться». Представьте, вы не можете выразить то, что у вас на душе, хотя вы умный, но не можете подобрать слов, поэтому и стоите, как немой. Ведь это – бедствие и большой недостаток. Аллах же, наш Милосердный Господь создал нас, дал нам возможность и способность понимать и говорить. Это, в свою очередь, – большое благо. В другой суре, Всевышний, обращаясь к Пророку, говорит:
قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ* يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ"
«Скажи: "Поистине, милость – в руке Аллаха: Он дарует ее тем, кому пожелает!" Поистине, Аллах объемлющ, знающ! Он отличает Своим милосердием, кого пожелает. А Аллах – обладатель великой милости!».
Говорится, что сура «ар-Рахман» будет читаться в Раю, и каждый верующий будет слышать ее. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) указывал на то, что, если человек хочет познать мудрость имени «ар-Рахман», пусть обратится к Священному Корану. Так посмотрим же. В суре «аль-Бакара» говорится:
"إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"
«…Он – Принимающий покаяние, Милосердный». Как видим из аята, Всевышний Аллах употребил здесь имя «ар-Рахим» (Милосердный) рядом с именем «Принимающий покояние», что является явным указанием на то, что имя «ар-Рахим» обращено только к верующим, кающимся в своих грехах, ведь покаяние – доказательство наличия веры в сердце человека. Далее:
"وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"
«А те, лица которых побелели, – в милости Аллаха, они в ней вечно пребывают!». Здесь говорится о Судном дне. Всевышний сообщает нам, что тех, чьи лица будут белы в День Суда, достигло милосердие Аллаха. В другом месте сказано:
"مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ..."
«Мухаммад – посланник Аллаха, и те, которые с ним, – яростны против неверных, но милостивы между собой. Ты видишь их преклоняющимися, падающими ниц. Они ищут милости от Аллаха и благоволения. Следы на их лицах от земных поклонов…». В этом аяте мы видим отражение милости Всевышнего в Его творениях.
В изречении Пророка говорится:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لا يَرحَم لا يُرحم"
«Тому, кто не проявляет милосердия, милосердия выказано не будет». Данный хадис провозглашает о необходимости проявлять милосердие и быть милостивым в отношении окружающих, в особенности к верующим. Только в этом случае между людьми установятся истинно братские отношения, и уйдет вражда.
"...تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ..."
«…Ты видишь их преклоняющимися, падающими ниц. Они ищут милости от Аллаха и благоволения. Приметы их – на их лицах от следов падения ниц…». Относительно понимания этого аята можно сказать следующее. Здесь, полагаем, не подразумевается традиция, имеющаяся в некоторых мусульманских странах, заключающаяся в прожигании или рисовании знака на лбу, как знак суджуда (земного поклонения), здесь скорее говорится о том, что человека, совершающего пятикратную молитву, постящегося, Аллах Всевышний наделяет определенным светом - нуром. Видимо поэтому мусульмане будут узнавать друг друга в Судный день без тюбетейки и чапана.
Далее в Коране говорится:
"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ"
«Мы послали тебя (Мухаммад) только как милость для миров». Получается, что Наш Преславный Господь отправил человека на эту землю в знак милости к нему. К тому же не просто отправил нас в этот мир, а сделал нас верующими, дал нам родину, на которой мы родились и живем. Вся наша жизнь – милость Всевышнего. Каждый новый день, наша способность созерцать мир вокруг, слышать звуки, думать – все это милость Аллаха, и самой великой милостью Всевышнего по отношению к нам является Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), который пришел к нам с миссией наставления в истинную веру. И говорится в Книге:
"قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ"
«Скажи (Мухаммад): «Воистину, открыто мне, что Бог ваш – Бог единый; стали ли вы покорными?». Тем самым провозглашается истина веры. В продолжении же суры сообщается:
"فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ*إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ*وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ*قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ"
«А если они отвернутся, то скажи: «Я возвещаю вам всем, и я не знаю, близко или далеко то, что вам обещано. Он, поистине, знает явную речь и знает то, что вы скрываете. Я не знаю, может быть, это – испытание для вас и доля во времени». Сказал он: «Господи, рассуди по истине! Господь наш – милосердный, у Него надо искать помощи против того, что вы приписываете!».
Как видно из всего вышесказанного, Всевышний Аллах столь милостив и милосерден по отношению к нам, что, являясь его верными рабами, и отдавая дань Его именам «ар-Рахман» и «ар-Рахим», мы неустанно должны благодарить Аллаха. Пусть Аллах сделает так, чтобы с наших уст всегда доносился зикр-поминание, чтобы мы никогда не переставали надеяться на Его милость и милосердие, чтобы проявляли милость и милосердие по отношению ко всему живому, и достигли Его довольства в мире вечном! Аминь!
Источник: al-hakk
