Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наилучшее поминание - «Нет Бога кроме Аллаха», а наилучшая мольба - «Хвала Аллаху» (Приводится в сборнике Аттирмизи, 3383). Воздавший хвалу благодарит за милость, что приводит к её увеличению, это высочайшая форма выражения благодарности. Всевышний Аллах сказал: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим» (Сура «Ибрахим», 7 аят). Сказавший «хвала Аллаху» будто бы просит у Всевышнего Аллаха увеличения Его милости посредством воздаяния хвалы Ему. Почему же фраза «Нет Бога, кроме Аллаха» является наилучшим поминанием? В этих словах содержится смысл, которого не найти в других фразах, понимание этого смысла даёт человеку знание всего, что он должен знать о Всевышнем Аллахе. В этих словах содержится утверждение божественности Всевышнего Аллаха и отрицание её у кого-либо другого. Понятие божественности включает в себя всё, что необходимо знать об атрибутах Всевышнего: как в них верить, что запрещено в этом отношении и что разрешено. Божественность включает в себя два основных понятия: 1) Всевышний Аллах не нуждается ни в ком; 2) все нуждаются в Нём. Исходя из этого, смысл этих слов следует понимать следующим образом «Нет никого ни в ком не нуждающегося, кроме Аллаха». Из этих слов следует, что Аллах обладает такими атрибутами как существование, изначальность и вечность. Не обладая этими атрибутами, Всевышний Аллах нуждался бы в творце. Следовательно, отcутствие этих атрибутов у кого-либо указывает на его сотворенность, творец есть у каждой вещи, но Аллах, обладающий всеми качествами, перечисленными выше пречист от всех недостатков и Он один является творцом всего сущего. Из книги «Румийские собрания».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Покорный Аллаху вспоминает Его, даже если немного у него молитв, постов и чтения Кур'ана. Непокорный Аллаху забывает Его, даже если множество у него молитв, постов и чтения Кур'ана". Приводит Ат-Табарани в "Большом сборнике", 8463 хадис.
Человек, вспоминающий Аллаха, никогда не останется один на один со своими проблемами.
Аль-Асма'и сказал: "Я видел одного бедуина на великом стоянии на Арафате в день "арафа", который повторял: "Боже мой! Обращаются к тебе голоса на всевозможных языках со своими просьбами, моя же просьба к Тебе вспомнить обо мне в беде, когда забудут меня все обитатели мира сего".
Поминание Аллаха и поклонение Ему принесёт пользу и выгоду человеку не только в вечной, но и в мирской жизни, как сказал Всевышний Аллах: "Тому, кто совершает благие деяния будь то мужчина, либо женщина и он уверовал, даруем Мы жизнь мирскую благодатную, а в жизни грядущей воздадим лучше того, что совершали они" (Сура "Пчела", 97 аят).
Доводится в хадисе, что Всевышний Аллах изрёк: «Аллах Всевышний говорит: “Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я устремлюсь к нему бегом!” (Аль-Бухари 7405, Муслим 2675, 2687).
Всевышний Аллах сказал: "Если бы он не был одним из прославляющих [Аллаха], то непременно остался бы в ее чреве (в чреве кита) до того дня, когда они будут воскрешены" (Сура "Стоящие рядами", 143-144 аяты).
Не будут ангелы заступаться перед Аллахом за тех людей, которые вспоминают и обращаются к Аллаху только тогда, когда к ним приходит горе, поэтому мусульманину следует всегда заниматься поминанием имени Всевышнего.
Поминанием Аллаха и поклонением Ему является полная покорность и упование только на Него, как сказал Всевышний Аллах: "И кто уповает на Аллаха, достаточно Его" (Сура "Развод", 3 аят).
Ар-Раби' (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал: "Воистину, Аллах вспоминает того, кто вспоминает Его, увеличивает тому, кто благодарит Его, и наказывает того, кто не верует в Него".
Ас-Судди (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал: "Какой бы раб не вспомнил Аллаха, Аллах вспомнит его, если вспоминает Аллаха верующий, Аллах вспоминает его прощением, если вспоминает Аллаха неверующий, Аллах вспоминает его карой". Кара Аллаха падет на тех неверующих, которые вспоминают Всевышнего лишь для высмеивания религии.
Суфьян бин Уяйна (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал: "Дошло до нас, что Аллах, велик Он и могуч, сказал: "Даровал Я рабам Своим, то, что если даровал бы Я это Джабраилю и Микаилю, то безмерно облагодетельствовал бы их. Я сказал: "Вспоминайте Меня, и Я вспомню вас". Мусе Я сказал: "Скажи тиранам, пусть Меня не вспоминают, ибо Я вспоминаю только тех, кто вспоминает Меня, а тиранов Я вспоминаю, проклиная их".
Абу Усман Ан-Нахди (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал: "Воистину, я знаю, когда мой Господь вспоминает меня". Его спросили: "Когда?!". Он ответил: "Воистину, Аллах велик Он и могуч, сказал: "Поминайте Меня и Я вспомню вас" (Сура "Корова", 152 аят). Так, когда я вспоминаю Аллаха, Он вспоминает меня".
Аллах велик Он и могуч, сказал Дауду (мир ему): "Мне возрадуйтесь и поминанием Меня наслаждайтесь".
Суфьян Ас-Саури (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал: "Для всякой вещи своя кара, кара познавшего, отлучение от поминания Аллаха". Когда поминание утвердится в сердце раба, подберётся к нему шайтан, но будет он побеждён поминающим Аллаха. Другие шайтаны будут спрашивать: "Что с ним?". Им ответят: "Его победил человек, поминающий Аллаха".
Сахль бин Абдулла (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал: "Я не знаю греха более тяжкого, чем оставление поминания Щедрейшего Аллаха".
Сказано, что скрытое поминание не возносит ангел на Небо, ибо он о нём не ведает, это секрет между рабом и Всевышним Аллахом.
Один мудрец рассказал: "Мне поведали об одном аскете, проживавшем в оазисе и поминавшем Аллаха. Я отправился к нему и когда мы сидели, появился огромный лев, ударил его и откусил кусок его плоти. Мы оба потеряли сознание и, когда я пришёл в себя, спросил его: "Что это было?". Он ответил: "Приставил ко мне Аллах этого хищника, и каждый раз как я перестаю поминать Аллаха, он приходит и нападает на меня, как ты только что видел".
Никогда не позволяйте шайтану убедить вас, что вы совершаете «достаточно» для поминания Аллаха или недооценивать значение этой прекрасной формы поклонения.
Мы никогда не сможем поминать Аллаха и прославлять Его, как Он этого заслуживает по праву, но мы можем попробовать сделать все, что в наших силах, поминая его регулярно, и напоминая другим о великих наградах и преимуществах поминания Всевышнего Аллаха.
