С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного
"Появилось нечестие на суше и на море за всё, что приобрели руки людские, дабы вкусили они долюот свершённого ими". Сура "Рум", 41 аят.
"Появилось нечестие на суше и на море ..."... в виде засухи, мора скота, увеличения пожаров и наводнений, утрата милости, приумножение зла и несправедливости.
"... за всё, что приобрели руки людские ..."... за содеянные ими злодеяния, либо за зло от грехов их.
"... дабы вкусили они долю от свершённого ими"... лишь частичное наказание, в полном объёменаказание ожидает их в жизни грядущей. Из тафсира "Кади Байдави».
В начале вся земля была ярко зелёной и подходя к любому дереву, человек находил на нём плод. Море было пресным, и лев не нападал на коров, а волк на овец. Но когда Кабиль убил Хабиля, засохла земля, на деревьях появились колючки, земля почернела, моря – стали солёными и горькими, и появилась порча на земле по причине убийства Кабилем своего родного брата Хабиля, а порча на море из-за Джаланди - неверующего правителя, отнимавшего насильно все суда.
"От зла грехов их"... от зла греха, оставившего молитву, появилось нечестие на суше и на воде.
Передается от Джабира (да будет доволен им Всевышний Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Страшитесь несправедливости, ибо она мрак Дня суда». Из книги «Светильники».
Ибн Аббас (да будет доволен ими Всевышний Аллах) приводит слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Шестеро попадут в Ад из-за шести: правители из-за несправедливости, бедуины из-за непримиримости, обитатели деревень из-за безграмотности, главы деревень из-за гордыни, купцы из-за подлости, учёные из-за зависти».
Приводится в сунне, что на каждый квартал, где проживает не исполняющий молитву, каждый день нисходит семьдесят тысяч проклятий.
Если ты спросишь: "В чём причина того, что проклятие нисходит на всех жителей квартала?". Я отвечу тебе: "Ведь они его видят, но не призывают, поэтому Всевышний Аллах наказывает их всех". Как приводится в хадисе: "Не сказавший истины - немой шайтан».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:"О, люди! Страшитесь Господа вашего и пусть никто из вас не чинит несправедливости верующему. Любому, кто причинит несправедливость верующему, отомстит Аллах в День суда". Из книги "Жизнь сердец».
У одного мудреца спросили: "За какой грех наибольшая угроза лишения веры?". Он ответил: "Неблагодарность за веру, отсутствие страха перед плохим концом (адским мучением) и притеснение рабов Аллаха. Тот, кто обладает этими тремя качествами, покинет мир сей неверующим (да упасёт нас Аллах), кроме тех, кто обретет счастье". Из книги "Точные сведения».
Приводится в священном хадисе: "О, сын Адама! Смерть обнажит ваше потаённое, День суда огласит ваши вести, книга деяний запишет ваши секреты. Если ты согрешил, не смотри на малость греха, а смотри перед кем ты согрешил. Если ты получил малый удел,то не смотри на его малость, а смотри на того, кто тебя наделил. Не пренебрегай мелким грехом, ибо тебе не ведомо за какой грех Я разгневаюсь на тебя. Не чувствуй себя в безопасности от хитрости Моей, ибо она скрытнее поступи муравья, ползущего по камню в тёмную ночь. О, сын Адама! Согрешив, вспомнил ли ты гнев Мой, остановился ли? Выполнил ли ты обязательство перед доверившимся тебе? Ответил ли благом навредившему тебе? Простил ли обидевшего тебя? Заговорил ли первым с тем, кто не разговаривает с тобой? Поддерживал ли ты родственные узы с тем, кто их разорвал? Был ли справедлив с предавшим тебя?Обращался ли за ответом к учёным о делах твоих религиозных и мирских? Воистину, Я не смотрю на ваш облик, а смотрю на ваши сердца и намерения и доволен вами, если вы обладаете этими качествами».
Рассказываетсякак Умар бин Аль-Хаттаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) проходил однажды ночью мимо двери одного из домов и до него донёсся громкий плач. Он остановился и услышал, как женщина говорила своим детям: "Аллах между мной и Умаром". Умар решив утешить её, постучался в дверь. Он спросил: "Что Умар сделал тебе?". Не зная, что перед ними Умар, женщина ответила: "Он отправил моего мужа на войну и теперь мне нечем кормить детей, а они плачут и говорят: "Забыл о нас правитель правоверных". Он отправился взять мешок муки, побольше мяса и взвалив всё это на свою спину, понёс женщине. Его спутник предложил: "Оставь, я сам понесу". Умар ответил: "Допустим ты понесёшь это в мирской жизни, но кто понесёт мои грехи в День суда?". Умар нёс свою ношу и плакал, пока не вошёл в дом. Он сам замесил тесто, растопил печь,испёк хлеб, приготовил мясо и разбудив детей, кормил их своей рукой, пока они не наелись, а после обратился к ним: "Простите меня и не оставляйте это мне укором в День суда". Они согласились, и он ушёл. Спустя пятнадцать лет после смерти, они увидели его во сне и спросили: "Что Аллах сделал с тобой о, Умар?". Он ответил: "Только сейчас я освободился от опроса". Как сказал Всевышний Аллах:"Воистину, Аллах призываетк справедливости и благодеяниям". Сура "Пчела", 90 аят. Из книги "Блеск собраний".
Написано на крыльях саранчи:"Мы воинство, направленное Аллахом на рабов Своих для уничтожения земель и городов их, когда появляется несправедливость и нечестие". Приводится из книги "Ниша».
Из вышесказанного мудрецами и пророками следует, что грех и нечестие, совершаемое человеком, не принесут пользу ему, а наоборот станут причиной того, что к нему придут трудности и страдания, чем больше общество спускается в пучину греховности, тем больше трудностей и испытаний отправляет Аллах людям. Взяв курс на благочестие, на искоренение греха в наших душах, мы обеспечим себе спокойное и мирное существование в этом мире и сможем достичь благоденствия в мире вечном, иншаАллах.
